大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于建筑物中体现地域特色的问题，于是小编就整理了2个相关介绍建筑物中体现地域特色的解答，让我们一起看看吧。
闽南地区地方特色的民俗有哪些？
闽南的习俗：
1、筅尘日
即年终大扫除。人们为了迎接新年，用嫩竹枝叶、榕树枝叶，或用稻草、甘蔗叶等扎成长长的掸子，用来清扫屋角梁上的灰尘蛛网，同时也用“桌布巾”来清洗各种农具、物品。“筅尘”的主要目的当然是为了清洁干净，以便能清清爽爽过个年，同时也是为了驱除病疫，扫除瘟物，祈求来年平安。
2、蒸碗糕
“筅尘”节之后，在闽南一带的很多地方，如泉州、晋江、石狮等沿海一带，为过好春节，还要蒸“碗糕”，这“碗糕”也称为“发糕”。在闽南语里，年糕是越“发”越好，因为“发”就是发财、发达的意思。
蒸“碗糕”得先“发酵”，所以“碗糕”寓意着能够发达发财、发家致富。而且，米粉发酵好了，用旺火去蒸，糕的顶部就会裂开，寓意为“笑口常开”，象征全家幸福安康、欢欢喜喜。“碗糕”大都是放糖蒸的，是甜味的，寓意生活甜甜蜜蜜，吉祥如意。
3、贴春联
除夕，人们将家里所有门上的旧春联和福字取下，再贴上崭新的春联。而贴春联在有些地区一般是由家里的男子来贴。如此一来，家里变得崭新喜气了起来。
4、敬天公
敬天公是每一年正月初一最为隆重的仪式，新年的第一天敬奉上天，向上天祈福，今年丰收平安。子正之时（零点）一到，四处爆竹声响成一片，人们即在家中厅堂设案，摆上三牲、果合、清茶、金楮等供品，燃三炷清香，点烛，恭拜“天公”，敬祀祖先。这种祭祀一直持续到初四。
每月的初二，十六要拜拜，保平安，好生意。
每年的除夕夜吃团圆饭，发红包，看节目。
每年的初一走亲戚拜年，大家新年好哈。
每年的正月初九家家户户都要拜天公。
每年的正月十五闹元宵，很隆重的拔拔灯。
每年的5.5端午节都要包粽子拜拜。
每年的7夕都要包“糖果”拜。
每年还有各个地方的“佛生日”
等等......
原始社会时期。我国南北方建筑有什么不同？
北方的远古人类为了生存躲进山洞，而生活在南方的人类为了隔绝地面湿气和躲避野兽，也想到了一个好方法——搬到树上。相传，远古时代有一个聪明人，他看到了小鸟筑巢的过程，从中受到启发，开始在树上建造房屋。后来人们纷纷效仿他，并把这位巢居文明的开拓者称为“有巢氏”。巢居代表人类发展的一个阶段，从利用天然山洞居住发展到建造房屋的雏形，是人类进步的标志。
“有巢氏”是神话传说中人物，汉族人民想象中的始祖，原始巢居的发明者。相传远古昊英之世，人少而禽兽众，为防御野兽侵害，有巢氏教人构木为巢，白天***摘橡栗，夜晚栖宿树上。《庄子》载:"古者禽兽多而人民少，于是民皆巢居以避之。"即有巢氏时代。因居巢得名与有巢氏发明巢居有关，而被视为巢湖人。它与同时出现的燧人氏、伏羲氏、神农氏一样，虽均出自后人虚拟，但也表明了汉族先民坚持生存斗争的光荣历史进程。
由巢居进一步演化，在远古时代南方百越部族的建筑风格，考古发现最早的干栏式建筑是河姆渡干栏式建筑，古时流行于南方百越族群的居住区。《博物志》云：“南越巢居，北溯穴居，避寒暑也。”这种建筑以竹木为主要建筑材料，主要是两层建筑，下层放养动物和堆放杂物，上层住人。干栏式建筑可以防震等。
这种建筑适合那些居住于雨水多比较潮湿地方的人，主要流行于广西中西部、云南东南部、贵州西南部和越南北部比较偏远的地区。其他民族的干栏也有，但是受到汉式建筑和佛教建筑的影响较多。
干栏式房子，中国古籍亦称作为干兰、高栏、阁栏、葛栏，现代日本语则称为高床，或认为考古学和民族志中所见的水上居址或栅栏居，均属干栏式房子。
干栏式房子的主要功能是使房子与地面隔离而达到有效的防潮。除此之外，其尚具有有效地利用空间、一房多用的效能。
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1、南方风格与北方风格主要体现在建筑的房脊斗拱之上，南方建筑的顶部檐口（房檐）翘的很高，保留了唐朝建筑的某些特点。且上面装饰品众多，形态生动活泼，这里面有排雨的原因，但与南方的小桥流水正好相映成趣，形成一幅水墨画。而过了南岭变化更为复杂，可能是离京城远的原因，有些建筑的繁华程度甚至超过了京城。刻意突显了它的与众不同。相比之下北方建筑稳重，主房檩平直不翘扬，所以斗拱往往没有南方那么高，明清后材料中因为加入了砖石，房间跨度更大，彰显出***的大气。
2、、南方风格与北方风格的色彩不同，江南、四川建筑主要以白墙黑瓦为顶，而北方也许是为了衬托***的不同有色彩突出。民居多以灰砖灰瓦盖顶，***则以红墙金瓦盖就。岭南和云南的一些颜色则以红、白色为主，显示出生机盎然，不从约束的风格。
到此，以上就是小编对于建筑物中体现地域特色的问题就介绍到这了，希望介绍关于建筑物中体现地域特色的2点解答对大家有用。
