大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于夏朝建筑风格的问题，于是小编就整理了3个相关介绍夏朝建筑风格的解答，让我们一起看看吧。
夏商周文化艺术特点？
夏商周文化艺术的主要特色是具有古朴与雄浑的特点，比较的原始。
西周的制陶业有所发展，除了制作一般的陶器以外，原始瓷器的制作也有所的进步，这一时期还是以陶器为主。
除了青铜业、陶瓷业和纺织业以外西周时期的不同程度的继承和吸收了商代手工业的工艺技术。
经历了漫长的远古时代以后，我国古代社会大约在跟今4000年左右进人到文明时代。相传在尧、舜、禹的时代，实行原始的民主传贤制—禅让制度。从大约公元前2070年开始，禹之子启继承父位，正式建立夏朝，从此，贵族世袭制取代民主传贤制，开始了“家天下”的局面。约公元前1600年商汤灭夏，建立商朝。至大约公元前1046年，武王代纣，建立周朝。夏商周时代，又称三代，是中国历史发展的重要阶段，更是中国文化发展的关键时期，中国文化的许多重要范畴、观念正是在三代奠基、形成的。
夏代的历史与文化，古书记载极为简略，难考其详。商周以来，“有册有典”，文化吕明，故为古今学者所称道。不过，古代学者为表彰周代文化的进步，每每通过比较三代文化之异同以见周代文化之富博。由此我们可约略推荐夏代文化之概要及三代文化的特点。
《礼记·表记》用概括性的语言，描述了三代文化的演变及历史特点:
夏道井命，事鬼敬神而远之。……其民之欲，惷而愚，乔而野，朴而不丈。殷人尊神，率民以事神。……其民之蔽，荡而不静，胜而***。周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之。……其民之敝，利而巧，文而不渐，贼而蔽。
夏道“尊命”，殷人“尊神”，周人“尊礼”，这既是对三代文化的重要区分，又揭示了三代文化的历史特点。所谓夏道，应包含夏代及夏以前五帝时代的文化面貌，尊命即尊占卜之命、巫现之行，那时的神灵观念尚未充分发展，所以说远于鬼神。由此可见那时的民风“尚忠”、“尚朴”，保留着蒙昧时代的特点。《史记·货殖列传》就指出:“夏人政尚忠朴。”尚忠就是尚愚，《盐铁论·诏圣》说“夏后氏不倍言”，“不倍(背)言”为忠为信，但不知变通便是愚。传说时代的蛋尤，就是一个愚蠢痴呆的典型。而尚朴即尚俭朴，那时物质生活匮乏，即便是率领民众治水的大禹也只好“菲饮食”、“恶衣服”(《论语，泰伯》)，更不用说普通百姓。所以《礼记·王制》说“夏后氏以飨礼”，就是端正民众俭朴之风。
夏商周时代的青铜工艺有哪些突出特色？
春秋以前，尤其是夏商两朝，
青铜本身与王权做紧密地结合，
摆脱以往制作工艺粗糙，以及式样少的印象，大量被贵族所***用，
只要是礼乐器，兵器，杂器
甚至是王权的象征
常见的纹路有饕餮纹（兽面纹），蝉纹，到春秋有螭龙纹
还有铭文的使用，记录了大量的历史
工艺上陶范的大量运用，提升了精致与美感
冶金工艺在此时也达到一个高峰
进入东周时期（即春秋战国）兵器上面也有很好的表现
商，周，战国时期家具的风格与特点？
夏朝为我国历史上第一个有阶级差别的奴隶制国家，当时人们已经知道用油漆涂抹家具，初步掌握了漆器工艺。并且开始用雕刻来美化家具。从陵墓中所发现的随葬品来看，不难想象当时宫室内部的陈设相当华丽，当时的木架上可能有某些雕饰，表面涂有红色的颜料，宫内建筑及家具陈设应极尽奢华。
春秋时期铁制工具的出现，大大促进了家具的进步和发展。此时先民已经掌握了木材干燥和涂胶技术，还创造了许多榫卯形式，使家具有了更加坚实合理的结构。
战国时期的家具更丰富。战国时期青铜工具逐渐为铁器所代替，铁斧、铁锯、铁凿、铁铲、铁刨等工具的应用，为家具的发展和提高创造了极好的条件。建筑构架中的燕尾榫、凹凸榫、割肩榫工艺也用于家具制作。随着手工业的发展，在木制家具的表面进行漆绘的工艺已达到相当高的水平
战国时期是我国低形家具的形成期，因为那时的生活方式仍然是“陈之日筵，坐之日席”的跪坐式。此时家具的总体特点是造型古朴、用料粗硕、漆饰单纯而粗犷
到此，以上就是小编对于夏朝建筑风格的问题就介绍到这了，希望介绍关于夏朝建筑风格的3点解答对大家有用。
