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清朝的顺治帝到底出没出家？
顺治帝福临是满清入关定都北京的第一位皇帝，在位18年，24岁的时候就驾崩了。
关于顺治帝的生死问题，也是满清疑案之一，民间也有各种说法，如出家当了和尚？
其实，顺治帝并未出家当和尚，而是染疾天花驾崩了。因为他驾崩的时候，才年仅24岁，坊间百姓一时心里无法接受年轻有为的顺治帝就就驾崩了。
在顺治帝生前，一直信奉佛法，特别是在心爱的董鄂妃病逝后，再无心打理朝政，更是每天在钻研佛法。在顺治驾崩后，民间逐渐传出了顺治帝在五台山出家的消息。而顺治帝出家的这事多见于文学和戏曲之中，在正史中并没有提及。
在董鄂妃病逝后，顺治确实有过出家的念头，还让当时的茆溪森禅师为他举行削发仪式；不过在孝庄太后的阻止下，顺治并没有出家成功。
翰林院学士王熙在自传里曾写到了顺治最后的情况：顺治十八年正月初六子夜，顺治将诸大臣召到养心殿说“朕患痘，势将不起。尔可详听朕言，速撰诏书”，此后三次进览，三蒙钦定，在初七晚上，顺治就归天了。
所以，顺治帝最后并没有出家，而是在养心殿驾崩归天了。
在清朝第二位皇帝顺治短短的一生中，他一共娶了19个妻妾，差不多是每年一个，但是最讨他欢心的，只有董鄂妃一人。
在顺治眼里，董鄂妃就是他的心。虽然两人不曾有过任何誓言，但是，那种难舍难分的感情的确能感天地、泣鬼神。顺治十七年八月十七日，皇贵妃董鄂氏因病去世，顺治痛不欲生。为哀悼董鄂妃，他5天不理朝政。没过多久，他又亲自给礼部下了一道圣旨，特意***用追封的方法，给董鄂妃加封谥号：孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后。至于追加皇后应举行怎样的大礼，他命礼部要认真、详细、迅速商讨并递交他审议。
董鄂妃死后，顺治的心也随之而去，正如元稹所写的那样：“维将竟夜长开眼，报答平生未展眉。”他不仅辍朝5日，而且将她晋封为皇后。在蔡东藩的《清史演义》里写道：“顺治帝经此惨事，亦看破世情，遂于次年正月，脱离尘世，只留重诏一张，传出宫中。”此外，还有《清稗类钞》、《清代野史大观》等书中均有关于顺治帝因董鄂妃去世而削发出家的故事。
顺治帝的离家出走，令清宫上下惊慌失措。他们为了不引起世人的非议，只得向外宣布：顺治皇帝驾崩。但是，这种谎言也瞒不了多久。很快，堂堂的大清皇帝为了一个女人而削发为僧的事就在民间广为流传了。
顺治一向好佛，宫中奉有木降、玉琳二禅师，印章有“尘隐道人”、“痴道人”等称号。他对木降曾说：“愿老和尚勿以天子视朕，当如门***旋庵相待。”他早有削发为僧的念头。临宣布他去世前几天，他还叫最宠信的内监吴良辅去悯忠寺削发为僧，因此一些人认为顺治出家之因是与孝惠皇后不合，所以宠爱的董鄂妃一死，他就以此为借口皈依了净土。据说清圣祖康熙亲政后，曾经以进香为借口，多次到五台山看望顺治，希望顺治能回到宫中，但是顺治不为所动。康熙帝有诗哀悼：“又到清凉境，岩卷复垂。芳心愧自省，瘦骨久鸣悲。膏语随芳节，寒霜惜大时。文殊色相在，惟愿鬼神知。”语气十分悲恸。又传说在康熙年间，两宫西狩，经过晋北，地方上无法准备供御器具，却在五台山上找到了内廷器物，这似乎又是一个顺治出家的证据。但民国时，明清史专家孟森的《世祖出家事考实》举出《东华录》等史书的记载，认为清世祖死于痘疹，没有出家；又认为吴梅村诗中“房”为天驷，“房里竟未动”是指顺治将幸五台山而忽然去世，后几句诗孟森认为是自责之词。所以顺治出家与否，仍然是一个谜。
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