大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古曲建筑风格的问题，于是小编就整理了4个相关介绍古曲建筑风格的解答，让我们一起看看吧。
中国传统建筑艺术特色是什么？
传统建筑不但反映时代的审美观念，而且与一定时代的物质技术水平，社会结构相互联系的统一。中国传统建筑艺术特色，是以人文主义为核心，把建筑艺术的理性内容放在首位，要求建筑艺术与人的生活环境和社会环境认同一致，表现出具有特色的审美趣味的艺术性。
中国传统建筑艺术特色，是以木结构为代表的典型与形式的统一，具有几千年的悠久历史。每一座建筑都以间为单位组合而成，再以单座建筑组成庭院，进而再以庭院组合成各种形式的的建筑群。
中国的传统建筑多用木料，以梁柱承接，屋檐角飞挑，布局上平面铺开，以雕梁画栋和壁画装饰，注重绘画艺术之美。传统建筑融合了人文主义的艺术性，表现出建筑的时空艺术的审美感。
中国有哪些城市有着自己独特的建筑特色？
我们中国泱泱大国，有56个民族，基本很多城市都有自己的特色建筑，我来自于内蒙古，我的家乡就有很多特色建筑。
内蒙古与俄罗斯、蒙古国接壤，55个民族在内蒙古生活，所以，建筑特色丰富多彩，比较常见的是满洲里市、二连浩特市两个口岸城市的欧式、蒙式风格的特色建筑。在呼伦贝尔，至今生活着许多俄罗斯人。俄罗斯与呼伦贝尔交界，两地交往频繁，过去一部分俄罗斯姑娘嫁给了内蒙古人，后来有的回俄罗斯了，有的留在了内蒙古。她们的居住保持原来的风格，都是清一色的欧式建筑。
在内蒙古首府城市呼和浩特市就有欧式、蒙式等风格的特色建筑。呼和浩特的几条大街最能反映内蒙古的特色建筑。通道街是伊斯兰风情街，街道两边是***建筑。通道南街的一段是宗教建筑，这里汇集了大召、席力图召、观音庙等宗教活动场所，各个建筑古朴典雅、古色古香。成吉思汗大街两边是蒙式建筑物，路灯都是弓箭型的，体现了蒙元文化特色。如意开发区一代，也有欧式建筑物。
在中国最大陆路口岸满洲里市到处是欧式风格的建筑，整个呼伦贝尔市（满洲里市是其准地级市）到处可见欧式建筑，当地人称“木刻楞”，屋顶是尖的，颜色以红白为主。到了呼伦贝尔市的满洲里市等地，你有一种进入异域他乡的感觉。
与呼伦贝尔市同是世界大草原的锡林郭勒盟，建筑多为蒙式风格，蒙古包到处可见，颜色多以白蓝为主。蒙古族信奉长生天，建筑体现了蓝天、白云、绿草地的草原生态特色。二连浩特市就是锡林郭勒盟的准地级市，这里也有欧式风格的建筑。
总之，内蒙古各地的建筑风格各有不同，特色建筑比比皆是。走到哪里都能找到当地的特色建筑。比如呼和浩特***区，就有***大寺、***东北寺、***女寺等特色建筑。
我家是黑龙江省的，我觉得黑龙江的省会哈尔滨市的建筑很有特色。
哈尔滨的建筑有俄罗斯风格，很多建筑都是欧式的，比如索菲亚大教堂等很多建筑都很有俄罗斯特色，这可能和哈尔滨经常有很多俄罗斯客商往来也有很大关系吧。
大同，就很不错！！！搞文物的专业人士都知道，地下看陕西，地上，就得看山西了，山西由于其表里山河的独特地形地貌，相对来说，在历史的变和乱之中，始终保持了很好的社会稳定性，才得以保存了这么多的地上文物古迹。大同和平遥是山西古建和文物的最好的代表，但是平遥古城距离现在太近了，虽然整体性保护的很好，历史感就不如大同了，甭管怎么着，大同可是建过‘都’的地方，而平遥只是‘城’。大同有几个载入中国古代建筑史的典型建筑，真是值得一书的，始建于北魏的云岗石窟，本来是当世仅存的两个健陀罗风格的佛教洞窟，由于另一个位于阿富汗的巴米扬大佛被***炸毁了，云岗石窟就成为唯一的健陀罗风格的石窟了，世界上，唯一的！这个可是很珍贵很珍贵的。华严寺，辽代***敕建的具有皇室宗庙性质的寺院，寺院里有个薄伽教藏殿，殿里面有一尊合掌露齿的观音菩萨像，被称为“东方维纳斯”，八十年代就上过邮票，精美的没法形容。善化寺，北方少有的唐代风格的古寺院，不过，它是在金代经历了一次重大的重修，因此，建筑风格又有了些辽金的色彩，总体上，大同的古建，是以古代北方游牧民族***为主而形成的，不可避免的就烙上了游牧民族的烙印，辽金时代，木匠的手艺是很精湛的，因此，留下的古建，尤其是木结构为主的古建，非常的出彩，这里面，最令人叹为观止的是应县木塔，当世唯一的木结构佛塔，就在离大同七十五公里的地方。辽金时代留下的古建，规格比较高的，保存完整的并不多，有代表性的基本都在大同一带，可惜呀，这些好玩意儿，没文化是欣赏不了的，不如山明水秀的地方游人如织，只能在砖家的眼里，才会绽放出光芒，至于这几年，大同的古城修复，虽然社会各方面争议很大，至少，整个老城范围内的旅游气氛已经很浓很浓了，有了这个古城和古城带来的旅游气氛，大同，终于像一个旅游城市了，对于一个老工业基地来说，这个转变，大同等的可够久的，最后，我想告诉全国的朋友们，大同还有一个很特别的地方，是这几年新建的，虽然新，但是，非常有特色，可以和北京天坛媲美，就是大同的明堂，过去老听父辈们说明堂明堂的，谁也没见过明堂，现在，这个传说里的东西真的被复建出来了，感谢耿彦波，他给大同留下最有价值的建筑，就是大同明堂，他这辈子不简单，做事有魄力，搞出了明堂！！！
哈尔滨有东方小巴黎之称。欧式建筑是哈尔滨的特色，哈尔滨中央大街的建筑充满了欧洲风情。中央大街教育书店，省邮政博物館，革新街教堂，属于讲求对称的巴洛克式建筑。座落在中央大街，建于1907年的半圆穹顶的索菲亚教堂，属于拜占庭式建筑。咯尔滨南岗区一曼街的三角门眉、希腊门柱的东北烈士纪念舘则属于希腊式建筑。呼兰区的，与巴黎圣母院有些相似的天主教堂是欧洲的哥德式建筑。
北京的建筑特色，突出在四合院和[_a***_]。北京四合院分小、中、大，规模不同，用途不同。小、中院多是民宅；大四合院则是府邸官衙。北京的故宫建筑特色鲜明。建筑布局，沿南北中轴线向东西两侧展开，通过有规律的变化，形成连续不断的空间序列。大和、中和、保和三大殿气势雄伟壮观。建筑物金***般琉璃瓦，朱红的柱子，屋角的飞檐，屋脊上的神兽，九九排列的门钉都很有讲究。集中体现了在线建筑最优秀的传流和风格，是其它帝都不可比拟的。
苏为洲的独特的建筑特色是住宅与园林融为一体。飞檐画栋，雕梁镂窗的建筑；***山奇石，九曲回廊，凉亭竹树，碧潭荷花，一所宅院就是一幅美丽的风景画。现苏洲保持完整的园林有60多处，向游人开放的有19处。其中拙政园，狮子林，沧浪亭，留园最为有名。
***的建筑特色是有浓厚的宗教色彩。***的建筑今寺庙、宫殿、衙署、住宅，规模各不相同。***市内的大昭寺、哲蚌寺、色拉寺建筑规模宏大，壁画招幡，充满神秘的宗教色彩。布达拉宫依山而建，五座宫殿全部覆盖镏金瓦，富丽堂皇，透着宗教的威严。
丽江的建筑特色是古朴简单。其结构是三坊一照壁，四合九天井，走马转角楼，前后院，进两院等形式。正房较高，两侧较低。通过出檐、漏窗、风火墙、垂鱼等手法，对主辅房装饰处理。构成均衡对称的景观，突出丽江别具一格的建筑特色。
唐诗、宋词、元曲，各自的风格，特点有什么不同？
古人早就有"诗庄"、"词媚"、"曲谐"之说。"庄"、"媚"、“谐"三字准确地概括了诗词曲风格上的不同。其实，还有一种与上述三者偕行的，于骈体文中常见的，完全可独立为一小类的，又深受百姓喜爱的语言艺术形式一一对联。如果把此四者放一起看，个人的体会是诗正词媚曲俗联工。
古语云"诗言志"，《说文解字》上对"志"的解释是"志，意也，从心之声"，而“诗"是言"志"的，这就决定了诗得写"心之声"，写理想化的生活，所以诗严肃而庄重，俨然是个正人君子，这就不免有种端着的姿态。其实诗于汉代就有了"咏志"的传统，唐诗则更是如此，无论是内容还是形式都讲究雅正，追求"思无邪"的传统，都是端着的姿态。我们读唐诗，多少也能从中感受到唐朝的盛世繁华，在她的万千气象中，多少也能感觉到一些正人君子般的肃穆，甚至还能感觉到一点略带高傲的得意。但是一个人端着久了，连自己都会不喜欢自己了，就会想着偷偷地找人去***宣泄一被压抑的小情绪，哪怕是唱几声跑了调的流行歌曲，或扭几下小腰肢也是好的。于是在诗大行其道的唐朝，词就渐渐兴起了。
词，一般认为始南梁代，形成于唐代，五代十国后开始兴盛，至宋代达到顶峰，故俗称宋词。词，又叫诗余，即"诗人之余事"，这个名字很好地反映了词在唐代的地位。词，还叫"长短句"，这也很好地反映了它与诗在形式的不同。虽然词也讲格律，但较之于诗，已然自由许多。唐诗一般分为古体诗和近体诗，近体诗就分律诗和绝句两类，各有五七言两种形式。而词则不同，它更趋向于负面小情绪的抒发，形式分上下阕，但它词牌众多，现存的词牌就有千余种，同一词牌还有变体，也就是词在字数、平仄、韵脚等方面的要求相对宽松。而填词，不需要端着，要的恰是放下架子，直写忧思，甚至只有写出凄凄婉婉的幽怨，那样子才楚楚可人。所以词以娇媚著称，以婉约传世。直到苏轼填词，词风才有所改变，词也才有了一点豪放的风骨。即便是以豪放著称的苏轼，其婉约词数量仍然远超过豪放词数量(至于为什么会有豪放风格的转变，可能也是同样的道理，一个人凄婉久了，就向往阳光，需要正能量。此暂且不论)。所以词婉约而娇媚，她就像一位美丽的佳人，步态轻盈，甚至还有几分西子的柔弱，娇喘微微，令人心疼。
元曲，是盛行于元代的一种文艺形式，包括杂剧和散曲，有时专指杂剧。 杂剧，宋代以滑稽搞笑为特点的一种表演形式，元代发展成戏曲形式。它擅用铺陈，吸引眼球，有炫耀的意象，扩张的心态，表现出显豁直露的姿态。无论是性质和内容，只要是目之所及，兴之所至，皆可写来，它不像诗讲究寄托，不像词讲究含蓄，散曲是最自然也最自由的文学。这样的它更为人所喜。它虽没君子的庄严肃穆，没有佳人的万种风情，但它也算得上是位健壮能干的农妇，粗犷豪迈甚至有点野蛮，但也唱念做打的有声有色，有属于自己的乡俗韵味。元曲的这些特质是由它所处的社会环境所决定的。元代蒙古族统治中原，蒙古人的粗犷豪迈必然会在曲风上有所呈现。而蒙古人统治下的***地位低下，知识份子们身上必然浸透着时代的特质，"他们既怀才不遇，又洒脱不羁；既愤世嫉俗，又玩世不恭；既悲观厌世，又故作旷达"，于是风流放浪隐逸成了潦倒文人在元散曲中的复奏和变奏，这就造成了元曲浑实而谐俗的艺术效果。
至于对联，其特点在联，在工。他像一个老学究，外表看似朴实简单，内功实则深沉高远。他时而是学究，面目严肃;时而是顽童，又活泼俏皮。庄媚谐可以并包。只是因为问题没有涉及到对联，又因时间不早，暂不赘述了。
以上仅是个人的一点读书体会，欠妥之处，请您包涵。
感恩遇见，感谢阅读！
这说半天业不完（整）。只能说唐是诗（律诗旧体诗）创作的高峰，宋是词创作的高峰（词牌填词的词，不是歌词）。元朝是唱曲的曲词（文）创作的高峰。特点其类似。所谓高雅，豪迈，委婉，三种文学形式都可以表现出来。要分的话，唐朝因太平盛世，歌功颂德，美女描摹为主。如云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。北宋战乱，此时还是写战争的律诗古体诗为最好，。到南宋，词才达到最高。但由于文人预见将末落，所以有“商女不知亡国恨，隔江犹唱***花”类的悲吟。元曲因小数民族统治，不能明着反对和不满，只能借古讽今。比如《窦娥冤》，冒辟疆之流/也有纯演戏的《西厢记》。...可能有说得不对，请谅解。
唐诗、宋词、元曲堪称中华文化三瑰宝。
唐诗(这里主要指格律诗)，包括律诗、排律、绝句三种。格律诗的格律主要有三大特点:1、每句平仄相间，同联两句平仄相对，联与联间平仄相粘。2、除首尾联外，必须对仗。3、—韵到底的平声韵。至于风格，除所咏对象大致分登临、怀古、感遇、讽谏、边塞、咏物、山水、田园、赠别、哭挽等内容外，还分雄浑、淡雅、绮丽、自然、豪放、缜密、悲慨、飘逸等风格。
宋词最大的特点是:每个词都有固定的词牌，每个词牌都有固定的格律，必须依谱填词。同时，词是合乐文学，所以，词的文情要求与调的声情相—致。词于宋代苏轼起拓宽了范围，其歌咏对象大抵同诗，巳无所不包。至于其风格，无外乎豪放、婉约两派，然而并非泾渭之分，两派亦是互相渗透的。
元曲显著的特点是通俗化，大量的口语.衬字即其具体表现。至于风格，自词与音乐脱离后，曲就取代了词的地位，不仅可以弦歌，更发展成可以表演的戏剧。元曲分杂剧和散曲两种，杂剧来表演，散曲则只用以清唱。
无论唐诗、宋词、元曲，它们都是—个共同特点:含韵。
唐诗是我国诗歌史上的黄金时代，这一时期名家辈出，流派蜂起，作品繁多，出现了百花争艳，异彩纷呈的局面。诗人们在诗歌的内容，境界，风格、语言等方面进行了创新和开拓，把我国的古代诗歌推向了辉煌的高峰。
唐代经济繁荣，实行了科举制度，在政治思想领域***取了较为宽松的政策，激发出知识分子的创作热情，开放的文化交流开拓了视野，这些有利的条件是唐诗繁荣的原因。
唐代的古体诗，不仅扩展了五言、七言形式的运用，还创造了风格特别优美整齐的近体诗。
唐诗的总集、选集及研究著作很多。清代编纂的《全唐诗》，收入唐诗48900首,作者2200多人，是最为完备的一部唐诗总集。
词是一种文体，在宋代特别盛行，所以习惯上称宋词。
唐中期以后，一些民间的诗人把近体诗的整齐句子加以改变，依照流行曲调的节拍和韵律而裁定字句，就成为词。一首词的句子长短不一，所以又叫长短句。
词到了宋代达到了鼎盛时期。
宋词到柳永为之一变，他是宋词婉约派的代表人物，到了苏轼又重开风气，苏轼是宋词豪放派的创始人。吃风豪放提高了词的意境，解放了词在内容和形式上的束缚。
陕北文化有什么特点，与华夏文化的关系是什么？
陕北文化是在陕北特殊自然地理和人文历史中形成的，是农耕文化与游牧文化、华夏文明与狄羌文明交流融合的结果。
陕北文化与华夏文化同源同根，是华夏文化的重要组成部分。
一、陕北文化与华夏文化同源同根
历史学家认为，传说是口口相传的历史，从陕北历史文化中我们可以窥见中华民族的童年的身影。陕西延安市的宜川县至少有三处***的遗迹，黄陵县桥山是黄帝殡天的地方、宜川县有大禹庙、延川县有禹居村、禹王庙等，至于人文初祖黄帝的传说更是举不胜举。陕北文化与华夏文化同源而生，是华夏文化的重要组成部分。
二、陕北文化含有原始特性。
陕北文化的特点是古老古朴，具有很强的原始性，在民间习俗中仍然保留着抢婚、***、祭天等古人类生产生活痕迹。民歌、剪纸艺术中的生殖崇拜，掘土而居的建筑风格，处处体现出文化的原始特性。
三、陕北文化是多元的文化
陕北地区生活过许多的少数民族，白狄、匈奴、鲜卑、柔然、氐、羯、羌、吐火罗、吐谷浑、突厥、女真、蒙古等在此地呼啸来去、轮番驰骋，匈奴的遗迹旧址统万城、丰林城、嘉平陵、南道德、北道德、叱干、辛户等等，女真族的梁子深、啊适峰、党项和羌族留下了的党家村、党家岔及党姓后裔。高丽地名寺仙，蒙古语的地名“刀兔”、“尔林兔”等，另外，陕北现存的许多姓氏就是北方游牧民族的姓氏，比如：丘、林、兰、郝、呼延等。凡此种种，不胜枚举。到处都留有他们生存发展的深刻印记。
四、陕北文化是融合开放的文化
多元文化具有开放性，古时，这里是汉胡杂居之地，风土人情二者兼而有之。近现代来看，无论是欧洲宗教文化、民主思想还是马克思主义，陕北都表现出了极强的包容性和吸收能力。
五、陕北文化军旅气息浓厚
古代的陕北地区经常驻军数十万，军旅文化对陕北影响很大。地名上有顺宁寨、琵琶城、铁边城、新寨、阅兵场、点将台等，从饮食来说，有炒米、炒面、烙饼、肉干等军旅特色，从服饰中看，有绑腿、头巾、束腰等军服特点。妇女所穿的裙子是从中间分成两片，就是战裙的一种演变。陕北的腰鼓，带有军鼓色彩和气势，小孩子的游戏也具有明显的军事性质，如打瓦、投壶、摔跤等。陕北多出将领，远的有吕布、霍连勃勃、韩世忠、张献忠、李自成等，近的有杜聿明、刘志丹、高岗、王世泰等。
文化决定了陕北人的精神气质，军事重镇、四战之地决定了陕北人仗义忠勇，有尚武精神；由于土地贫瘠，陕北人勤劳节俭，乐天知命；移民众多，所以陕北人崇尚平等自由，有民主意识；陕北从古至今汉胡杂居，具有包容宽厚的性格；抗敌前线、战争频荏，决定了陕北人极具献身精神。
到此，以上就是小编对于古曲建筑风格的问题就介绍到这了，希望介绍关于古曲建筑风格的4点解答对大家有用。
