大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于平鲁建筑风格的问题，于是小编就整理了3个相关介绍平鲁建筑风格的解答，让我们一起看看吧。
平鲁区的名优特产？
平鲁红山荞麦
含硒量居中国首位的平鲁红山荞麦，千粒重38.8克，硒含量0.73mg/g，受东南亚国家青睐，多次入选国宴。
平鲁面塑
平鲁面塑也称“面人”，是平鲁县的工艺品。用白面粉捏成各种禽兽、果品或各种人物形象，蒸熟再进行彩绘。可用作吉祥物品供人欣赏或馈赠亲友。
羊拐弯
平鲁处在塞外，畜牧业较发达，牛羊较多。在平鲁有一道特色风味叫做“羊拐弯”，其实就是羊腿关节的那一段。“羊拐弯”的做法很多，有的是直接用高汤熬，也有的是烤，常吃的就是先炸后炖，有一种蒙古烤全羊的味道。
朔州市有几个区和县？
朔州市是中国山西省下辖的地级市，共辖4个区和2个县。市辖区包括朔城区、平鲁区、山阴县和应县，县级市有右玉县和怀仁市。其中，朔城区是市中心区域，是市政治、经济和文化中心，平鲁区是市区的向西延伸的新兴城区，山阴县和应县则是朔州市辖地区中的两个县级行政区。右玉县和怀仁市分别位于朔州市区南部和北部，是市区的重要卫星城镇，各自具有独特的地理和文化特色。整体而言，朔州市辖区县繁多，***丰富，地理位置优越，对于山西省乃至全国的经济和文化发展具有重要的战略意义。
朔州有什么文化历史？
我是从小土生土长的朔州人，要说到朔州的历史文化《朔州地方誌》应该是记载的最为详尽的，现存于朔州市图书馆。我在这里仅就三个方面，简单的说点朔州的历史文化吧。
一、多民族融合的人文文化。
朔州地处内外长城之间的塞上，在数千年的历史长河中，一直是北方各民族相互争战、往来、徙居的重要基地，是北方游牧文化同中原农耕文化交汇融合的熔炉。这些在今天主要可以通过两个方面来窥视一二。一个是延留下来的少数民族姓氏。如春秋时期的戎、米、安、狄等姓；秦汉时期的党、单等；北魏时期的元（“拓跋”改为“元”）、蔚（“尉迟”改为“蔚”或“尉”）；明代的麻、贴姓；清代的金（“爱新”改为“金”）等。二是众多的少数民族文物古迹。如1986-1987年在今天平鲁井坪南梁出土的二百余座墓葬中，有大量的北方游牧民族的陶器；在朔城区北关出土的北朝画像砖，上面的出行、***、舞妓等图案是北方和中原两种文化兼容并蓄的风格；除此而外，还有享誉海内外的北魏千佛石塔、应县木塔、崇福寺、鄂国公庙等更是少数民族所遗留的重要文物。
二、边塞的军事文化。
朔州地处塞上，正好在内外长城的包围之中。内长城有雁门、宁武、偏头外三关，外长城有著名的出塞西口——杀虎口。过雁门关，经朔州地区，出杀虎口，既为南北通商大道，又为南北重要的军事要路。因此，朔州境内各种战争设施遗迹星罗棋布，如在山头上随处可见的烽火台，再比如一些村子从村名就能看出来（小营、旧营、元营、***滩等）。
三、马文化。
朔州境内最著名的古人就是现在命名的“峙峪人”，考古研究表明，峙峪人主要靠***野马为生，正是峙峪人拉开了朔州马文化的先河。
及至战国时期的赵武灵王，开始推行“胡服骑射”，使养马、骑射成为赵国兴盛的途径。到秦始皇统一六国后，在秦始皇三十二年（公元前215年），始皇派遣大将军蒙恬发兵30万北击匈奴，并动用兵民筑长城，于是蒙恬将军便在朔州境内筑城养马，所筑之城故名“马邑”（今朔城区）。再往后，马邑城历经班氏、尔朱荣等以马起家的氏族，世世代代以牧马为重要事业，到了唐末，更是“代北士马甲天下”。到现如今，我们依稀可以从许多村落的名字中窥得当时盛况之一二，如马跳庄、上马石、下马石、马蹄沟、马营、马庄、马堡桥等。
朔州还有历史悠久的佛文化，朔州境内，佛教名寺林立，甚至在应县木塔（释迦塔）二层和四层中各出一颗佛牙舍利，压根凹槽镶嵌有舍利子，为佛教至尊圣物。此外，佛教七珍、经卷谍度等佛家秘宝，应有尽有。
朔州，1989年经***院批准设立为省辖地级市，到目前为止不满30岁。但是这一点儿都不会影响其悠久的历史。
从峙峪、边耀、鹅毛口古遗址证明，早在旧石器时代晚期（距今约28000年），朔州就有人类在此生息。
朔州历史文化脉络清晰，文明进程从未间断，是华夏文明的重要组成部分。由于朔州多民族杂居、位处边塞地区、自古战争频发、人民尚武、佛教文化深远等特点，铸就了朔州以下文化历史亮点：
民族融合文化
朔州地处内外长城之间的塞上，在数千年的历史长河中，一直是北方各民族相互争战、往来、徙居的重要基地，是北方游牧文化同中原农耕文化交汇融合的熔炉。
边塞军事文化
朔州，是北方游牧民族与中原农耕民族争战的大舞台。而今遗存的巍巍长城，险要的关隘，残破的城堡，圮废的烽台，仍不失当年壁垒森严的气势。
到此，以上就是小编对于平鲁建筑风格的问题就介绍到这了，希望介绍关于平鲁建筑风格的3点解答对大家有用。
