大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于有棱有角建筑风格的问题，于是小编就整理了2个相关介绍有棱有角建筑风格的解答，让我们一起看看吧。
王珮瑜的迷人之处？
珮瑜是余(叔岩)派坤生，所谓的"坤生乾旦"也就是戏曲上的女扮男妆或男扮女妆，著名的四大名旦(梅尚程荀)都是乾旦，而坤生古时就少，物以希为贵，这本来就很吸引人的观注，而且坤生还需要俱备几个条件，首先嗓子要浑厚而有磁性，调门高昂而不失韵味，因生理问题，女生没有变声期，她的嗓音窄高尖，所以一个女生要有一个浑厚有磁性的男生声音，这个光练或学习模仿是不行的，这是天生的，也是老天爷赏饭吃。再就是嗓音还要苍中有润还不能有雌音，另外就是形象上一定要有男性的举止。这些珮瑜都做到了。她若不开口说话，从形象上一看完全是个清秀帅气文静的"小伙子"，开口一唱那更厉害了，完全有旧时"冬皇"(孟小冬:女)的韵味，深得余派真传。作风正派高雅，有旧时君子风范，外加美好的扮相和正宗余味，是让众人爱慕敬仰的主要原因。关于她的美谈数不胜属。好人就是好人。👍👍👍
愿珮瑜事业更上一层楼🙏🙏🙏
在戏曲的历史长河中，基本都是男人在演戏，生旦净丑，都是男人。到了五四运动以后，提倡了男女平等，也有女子粉墨登场，基本都以本色演出。上世纪的冬皇孟小冬，以女性演男角，为世人所认同，不论其唱腔和表演，都有男人之阳刚之气。新中国成立以后，其他地方戏也有女演员演男主角的戏，而京剧中缺乏少见。主要在于女性扮演男性角色，其内在的阳刚之气，要表现在外在上，是十分困难，大部分的剧种还是男人演男人的角色。
而王佩瑜的出现，就是京剧的人们怀念起了当年的孟小冬，她那种率直，淳朴的性格，也受到许多人的欢迎。戏曲演员就是要有棱有角，有特色，王佩瑜恰恰有他自己的人格魅力，她的唱腔也被许多人所接受，人们也是希望孟小冬的影子在她身上，再放光彩。
王佩瑜的确不简单。初次看她是屏幕，质疑她的小身板，演京剧老生，端着个角的架子，是不是所谓网红还是怎么的。还教徐帆唱戏，总有疑团。前不久在央视戏剧频道，看到“捉放曹”，哎呀，错怪她啦，从一出场到离开曹操，把个陈宫的内心活动演得淋漓尽致，唱腔吐字，完全是一个老男人的，真是难为她了。
中式旗袍为何上面修身，下面开个叉？是一种“奇技淫巧”吗？
旗袍之魅力，美在完美的体现了东方女性的完美身材和优雅气质！
那么关于旗袍的前世今生有着哪些故事呢？
旗袍真正诞生至今仅有百年，形成于上世纪二十年代，当时正处于文化和科学变革时期，中国人正从封建社会的阴影中慢慢走出，女性的权力得到了极大的解放，灵感来源于中国满族传统服饰结合西方现代裙子的特点应运而生。当然设计师则是中国汉族设计师们。因此中国汉族文化和传统在旗袍身上得到了十分的体现。一件神奇的服装就是在这样的背景环境下诞生了！
旗袍的特点可以概括起来十二个字：右衽大襟，立领盘扣，侧摆开叉。
这十二个字大家看到了，其中最后四个便是题目中写到的侧面开叉。为何非要开叉到大腿间呢？原因其实很简单。
女性权利解放，参与社会活动！
清朝末年，随着西方国家的先进思想开始进入中国这片古老的国都和土地上。女性越来越多的开始了争取女权独立的斗争，到了民国时期，上层社会的女性已经彻底的改变了曾经大门不出、二门不迈的历史形象，开始积极地读书学习，外出做事，参与社会各项事务，更是破除了裹脚、束胸等传统的歧视女性的封建行为。自然传统的服饰也必须要变革。
因此，旗袍的出现很快的受到了这些新时代女性的欢迎，这些经常需要出门参与社会事务的新女性，对于穿着的要求，不仅要体现自己的完美身材，更要大步流星，不再扭扭捏捏故作病态，因此，在这样的消费群体需求下，旗袍在设计的过程中选择了“侧摆开叉”。这样的设计就是为了满足女性更好的走路。
男性的包容，社会的需要！
为何这样的设计在民国能够出现，还是因为此时的中国对于传统的封建思想开始反思，开始抛弃，社会对于这样的服装表现出了很大的包容，而不是责备和指点，因为这样的设计倘若早出现50年，怕是会被骂做“***”，甚至被浸了猪笼。而在1920年之后的中国，社会早已经发生了天翻地覆的变化，社会上的男性对于这样的服饰表现出来的是一种支持和喜爱。一直到今天，社会上的男性群体们依然对于穿旗袍的美女表现出很高的关注度和回头率。这就是旗袍的魅力！
你喜欢旗袍这种***了中西文化的服饰吗？
到此，以上就是小编对于有棱有角建筑风格的问题就介绍到这了，希望介绍关于有棱有角建筑风格的2点解答对大家有用。
