大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于雨果建筑特色的问题,于是小编就整理了3个相关介绍雨果建筑特色的解答,让我们一起看看吧。
钟楼怪人取景地建筑是属于罗马式建筑?
钟楼怪人取景地建筑并不属于罗马式建筑。钟楼怪人是一部改编自法国作家维克多·雨果***的电影,讲述了钟楼怪人卡西莫多在巴黎圣母院的命运。巴黎圣母院是一座哥特式建筑,始建于12世纪,位于法国巴黎市中心。
罗马式建筑是一种古老的建筑风格,主要起源于古罗马帝国,特点是砖石结构、圆拱和拱顶。而哥特式建筑则起源于12世纪的法国,特点是尖顶、尖拱和细长的窗户。这两种建筑风格有明显的区别。
雨果是怎么评价圆明园的?
雨果对圆明园的评价: 在地球上的一个角落里,有一个神奇的世界,这个世界就叫做夏宫。奠定艺术的基础的是这样两种因素,即产生出欧洲艺术的理性与产生出东方艺术的想象。在以想象为主的艺术里,夏宫就相当于以理性为主的艺术中的帕特农神殿。 凡是人民——几乎是神奇的人民的想象所能创造出来的一切,都在夏宫身上得到体现。帕特农神殿是世上极为罕有的、独一无二的创造物,然而夏宫却是根据想象拓制出来的一个硕大的模型,而且也只有根据想象才能拓制出这样的模型。 只管去想象那是一座令人神往的,如同月宫的城堡一样的建筑。夏宫就是这样的一座建筑。您尽可以用云石、玉石、青铜和陶瓷来创造您的想象;您尽可以用云松来作它的建筑材料;您尽可以在想象中拿最最珍贵的宝物,用华丽无比的名绸来装饰它。扩展资料: 雨果的那封《致巴特勒上尉的信》了!这封信掷地有声,完全代表人类良知,表达了世界人民正义的声音,不仅具有历史和政治价值,而且还具有文学、美学和艺术史价值。 这封信首次以世界的眼光,指出圆明园在人类艺术中的崇高地位,把作为以想象为美学风范的东方艺术的精华,而与以理想为美学风范的西方艺术的瑰宝——巴特农神庙相提并论。 雨果以漂亮的辞***尽情赞美了圆明园的高超艺术和丰富的收藏,他甚至认为:“我们所有大教堂的所有珍宝加在一起,也抵不上东方这座了不起的富丽堂皇的博物馆。”在此前提下,雨果强烈指出,英法联军对圆明园的抢劫和焚烧完全是强盗行为。 无情揭露了这些向来以“文明”自居的欧洲人实际上所干的比他们鄙薄的“野蛮人”还要野蛮。在这番严厉的谴责声中,雨果还向我们曝光了两个有名有姓的抢劫文物的“典型人物”——父子额尔金。 19世纪初,额尔金借出使君士坦丁堡的机会,不择手段地求得殖民当局奥斯曼帝国(现土耳其)的准许,拆下了巴特农神庙檐壁上的大量浮雕运回英国。现在额尔金的儿子额尔金作为英法联军司令在圆明园所干的比他老子有过之而无不及! 参考资料来源:人民网—雨果关于圆明园的一封信
如何解读雨果《巴黎圣母院》?
一座古老的教堂,一个悲惨的故事,一种人生的感悟,一次心灵的洗礼,这就是《巴黎圣母院》。
还记得第一次阅读它的时候是在高中,那时读完后只记住了卡西莫多这个人物。随着年龄,阅历的增长,再次翻阅品读时,对这个人物便有了更深的感悟。我想,这就是经典的魅力,能够铸就人物的灵魂。无论是在以前还是现在,只要看《巴黎圣母院》,印象最深刻的一定是卡西莫多。
卡西莫多,一个又驼、又瞎、又跛、又聋的丑八怪,在漫长的时间里,他的世界只有克洛德与大钟。在遇到爱斯美拉达之后,他拥有了对未来生活的憧憬和幻想。为了自己心爱的人能得到幸福,他选择了为爱放手,为爱成全。在面临亲情和爱情的选择时,他毫不犹豫的选择了维护正义。虽然他的外表丑陋,但却拥有着一颗纯洁美丽的心灵,这种强烈的对比,让他的形象愈发的真实,丰满,进而令人深刻。
有人说:“一个独眼人和完全的瞎子比起来缺点更严重,因为他知道自己缺什么。”确实如此,所以,卡西莫多会因为爱斯美拉达的美丽而感到深深的遗憾和自卑。他以不掺一丝杂质的爱守护着爱斯美拉达,试图使她远离一切伤害。最终卡西莫多被撞的头破血流,拥抱着爱斯美拉达冰冷的尸体走向另一个世界。卡西莫多的爱,不以占有为目的,不以内心的私欲放纵自己,他的爱是无私的,伟大的……
《巴黎圣母院》是一部反映十五世纪法国封建统治的黑暗的浪漫主义色彩长篇巨著,它所想要表达的不仅仅是男女之间的爱情,更是想要通过宗教生活牺牲品深刻揭露被教会控制下的中世纪宗教文化,教育对人性的束缚,揭示其不人道的一面。同时也想通过外表丑陋但内心却无比善良的卡西莫多来歌颂下层劳动人民的友爱,舍己为人的人道主义思想。我觉得这部***最经典的点是将有价值的东西进行毁灭而来昭示悲剧所带给读者最深沉的刺痛。
《巴黎圣母院》,曾经有人评价说这是一场正义与邪恶,美丽与丑陋,纯洁与肮脏的较量,是一副光怪陆离又鲜血淋淋的爱情悲剧。但我觉得对于卡西莫多来说,爱情,仍是美好的,即使最后留下的仅仅是一缕尘土……
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