大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于白俄建筑风格的问题，于是小编就整理了2个相关介绍白俄建筑风格的解答，让我们一起看看吧。
一个人和一座城原文作者范小青？
《一个人和一座城》是上海文艺出版社出版的图书，作者是赵鑫珊。
《一个人和一座城--上海白俄罗森日记》由赵鑫珊所著，主人公白俄罗森自俄国十月革命爆发，流亡上海27年（1922年一1949年）。***揭示了这位白俄建筑师的命运，以及这27个春秋上海的变迁，包括三万俄侨（白俄）和三万犹太难民在这座城市的挣扎和自强不息的故事。 罗森对上海这座在流亡时收容了他的城市充满了情感，他曾经在这里有过事业的辉煌和家庭的幸福，当一切都离他远去时，他选择了在这里走向人生的终点。 《一个人和一座城--上海白俄罗森日记》以日记的形式，叙述了罗森的点滴情感以及他的哲学思考，风格平淡却隽永。
图瓦是一个怎样的国家？
图瓦就是我们所熟悉的失地——唐努乌梁海
乌梁海，旧称兀良哈，是蒙古族林中百姓一部分。1757年清朝击败准噶尔汗国后，将乌梁海分为三部：唐努乌梁海、阿尔泰乌梁海、阿尔泰诺尔乌梁海。除了阿尔泰乌梁海一部分在我国阿勒泰地区外，三部乌梁海目前主要都是俄罗斯的图瓦共和国和阿尔泰共和国。
1、根据考古学的证据，公元前9世纪时，斯泰基人可能在此活动；其旧石器时期的文化为阿凡纳谢沃文化和奥库涅夫文化。
2、公元前200年左右，匈奴在此统治；鲜卑击败匈奴后，柔然人统治了这里；柔然被突厥击败后，突厥汗国统治这里；唐朝击败东突厥后，唐努乌梁海被唐朝编入安北都护府，唐太宗在唐努乌梁海的都播人要求下设立坚昆都督府，铁勒诸部的都播人就是今天图瓦人的祖先。
3、745年回纥汗国建立，唐努乌梁海属于回纥汗国。
4、9世纪中期，唐努乌梁海成为黠戛斯属地。
5、西辽时期，唐努乌梁海属于西辽，为谦谦州。
6、1207年，成吉思汗派遣长子术赤征服唐努乌梁海，设置4个千户，蒙古人称呼其人为秃巴思人。元朝时，唐努乌梁海是岭北行省的益兰州。
7、明朝建立后，唐努乌梁海为瓦刺控制，明朝中期，蒙古达延汗击败瓦刺部，将唐努乌梁海纳入蒙古统治。
8、1757年，清朝击败准噶尔汗国，统治唐努乌梁海，为乌里雅苏台将军管辖。
准确的说，图瓦的全称为图瓦共和国，是俄罗斯联邦的一个加盟共和国。
不过其实它和我国也有着非常深厚的历史渊源。在古代，图瓦是一个民族，是我国最北方的一个游牧民族，图瓦族人主要以***为生，图瓦人使用的语言源自古代的突厥话，不过这种语言目前在我国已经是“稀缺***”了，使用的人非常少，甚至快要失传了。
而且，图瓦这个民族普遍信奉佛教。 可能很多人从图瓦的地理位置上看觉得图瓦人和哈萨克族和蒙古族有着不可分割的关系，实际上也确实如此。
首先我们说一说蒙古族，早在宋代的时候，蒙古就已经产生了了一种民族认同感，形成了民族共同体的概念，事实上蒙古族根本不以血缘关系来划分民族，不过刨根溯源的话，图瓦就是之前蒙古的一支。
其次我们再来看看哈萨克族，从基因上来看，哈萨克族和蒙古有一定的关系，但是，仅仅是基因上的联系，根本不可能代表一个共同的民族。
对于图瓦人来说他们一直都以为自己延续了蒙古人的意志，这种意识是经历了很长时间的历史变迁形成的。
但是，从蒙古这个民族来看，蒙古族虽然有民族包容，但是对于图瓦族这样的分裂出去的民族，他们也普遍持不认同的态度。
从图瓦共和国目前的人口类型来看，图瓦共和国的总人口仅仅三十多万，国内的人口主要以图瓦族人和俄罗斯人为主，图瓦族人和俄罗斯人占了这三十多万人口中的98%，而俄罗斯人不到15%，近几年来看，图瓦族人的人口增长率非常高，已经成了整个俄罗斯国内人口增长最快的地方之一。
之前说到了图瓦族人在历史上主要以***为生，但是自从上个世纪中期开始，图瓦族人就改变了这种生存方式，变成了以集体农耕为主的经济活动，这也可以称之为图瓦人的一大改革吧。
在图瓦共和国境内，因为植被主要以草原和林地为主，而且历史上他们受到蒙古的影响非常大，图瓦人的传统居处有毛毡圆顶帐篷。
按照目前的标准，图瓦只是一个地区而已，图瓦共和国是俄罗斯联邦内部的主体之一，并不算是个国家。在历史上，图瓦是著名的唐努乌梁海的一部分，甚至可以说是主要部分，是目前世界上最主要的图瓦人聚集生活的地方。
由于历史的原因，图瓦与蒙古之间渊源极深，同时又深受俄罗斯的影响。这里地处俄蒙两大文明区域的夹缝地带，直到如今依旧还是边缘之地，经济发展水平相当落后，即便是在俄内部也属于相当荒僻的地方。
图瓦地处唐努乌拉山与萨彦岭之间，大小叶尼塞河在这里交汇，早在数千年前就是北方游牧民族的活动区域。唐朝在这里曾设立“坚昆都督府”，隶属于当时的安北大都护管辖，而回纥等北方部族也曾在此建立首领牙帐。蒙古崛起以后，在这里设立千户，后又被忽必烈所建立的元朝纳入岭北行省进行直接统辖，图瓦地区从原本的北方部族领地或者羁縻地，真正变成了直属中原王朝的区域。
明朝时代，这里被当时漠北的瓦剌所辖，后又为喀尔喀蒙古所得，成为喀尔喀蒙古的驻牧之地。喀尔喀蒙古归顺清朝以后，这里自然成为清王朝的属地。然而清末时代的统治摇摇欲坠危机四伏，被北极熊趁机撕扯得血肉淋漓，在外西北失去以后，唐努乌梁海也被俄所侵染。之后俄方数十年里，弄出了一系列戏码，最终在1944年唐努乌梁海被拆得七零八落，图瓦也被纳入俄（苏）的范围之内。
图瓦的总面积17万平方公里，这里位于中西伯利亚南端，蒙古高原的边缘地带，全境80%以上都属于高原山地。由于深处内陆，纬度与海拔都挺高，所以图瓦常年干燥苦寒，分布着大量的森林、冰川，也有不少的冻土带、戈壁与荒漠。整体来说，图瓦只有少数小型盆地与河谷区域比较适合生存与经济活动，大多数地方自然环境都并不理想。
整个图瓦超过85%都被原始森林所覆盖，各种自然***还是挺丰饶的，除了森林之外，由于这里常年荒蛮，动植物种类高度丰富。目前已经在图瓦发现了储量不小的金矿、钻石矿、钴矿、水银矿与石棉矿。图瓦经济以农牧业还有自然***开***为主，但受制于交通等条件，其经济发展非常缓慢。
图瓦人口仅仅32万，不过这里是俄罗斯境内出生率最高、人口增长率第三的地方。除了主体图瓦人之外，图瓦还有不少鞑靼人、布里亚特人、哈卡斯人、乌克兰人等族群。虽然当年俄人费尽心思，可图瓦如今依旧是信奉萨满教与喇嘛教的地区，各种生活习惯还有传统文化习俗与蒙古等几乎如出一辙。上世纪90年代后图瓦传统文化在当地复生，如今，无论是当地风貌还是人们的日常生活，都让人觉得这里更接近于其东边的邻居。
由于历史原因还有地理环境的限制，图瓦一直以来在俄都是个“被遗忘的角落”。无论是经济发展水平，还是基础设施建设，大多都位于俄罗斯最落后之列。直到今天，当地的平均寿命都不到60岁，也没有铁路，人均受教育程度、拥有医疗***都还够不到俄的平均水平。可以说，图瓦别说其只是俄的一个地区，就算它真的是个国家，在世界上也属于非常落后而且很没有存在感的那种。
到此，以上就是小编对于白俄建筑风格的问题就介绍到这了，希望介绍关于白俄建筑风格的2点解答对大家有用。
