大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于建筑结构角度的问题，于是小编就整理了2个相关介绍建筑结构角度的解答，让我们一起看看吧。
二级建造师和二级结构工程哪个前途大？
1、考试难度上说，二级建造师市政专业和二级结构工程师的考试难度差异很大，二建要比二级结构简单的多。
2、工作性质上说，二建搞施工的，二级结构搞设计的。二建室外工作，尤其市政专业风吹日晒，搞施工的四处受气。二级结构室内工作，整天面对电脑辐射多，搞设计的地位较高。
3、从挂靠价格上说：二建市政1年一万左右，二级结构1年2.5万左右。
4、从“钱”途上说：二建能当项目经理，如果是包工头搞施工的肯定风险大收益大。二级结构一般在设计单位连个项目负责人都当不上，凡是项目负责人一般是一级的，但是由于结构设计软件的已经很完善了，一般风险较小，但是赚钱不多。
如果要挂靠就别多想了，除非社保可以随时迁移。以后只有有实际施工经验的建造师更受欢迎，如果要考，最好继续考一级建造师。还有住建部发布的最新的 建造师管理规定（修订稿）中，未来二级建造师可以全国执业的，至于是否能够成真，只有等待了！
你好，让建筑职业资格考试助手来帮你解答问题。
证书适用范围
首先这是两个领域的证书。二级建造师偏向施工方面，想成为项目经理所具备的条件之一；二级结构工程师偏向设计方面，从事建筑设计工作所具备的证书。
挂靠费用
1.二级建造师是省市内注册，每个省挂靠的价格不一，初始注册与变更注册价格也不一样，变更注册价格略高于初始注册价格，如北京地区，初始注册在1万左右/年，变更注册在1.3万左右/年；
2.二级结构工程师挂靠费用1.5万左右/年；略高于二级建造师挂靠价格；
给你的建议
1.从业角度:若从事施工方面，既然已考取二级建造师（市政专业），就继续报考一级建造师相关专业，一级建造师在教材内容上要多于二级建造师，考试难度是二级建造师的2~3倍，科目上增加《工程经济》；
2.挂靠角度:一级结构工程师的价格5~7万左右/年，挂靠费用高相应的考试难度大，不易通过考试；一级建造师建筑专业1~2万元左右/年，市政专业5万元左右/年，民航专业最高8万元左右/年。
根据自身情况，酌情考虑。
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结构工程师是去建筑设计院工作的，从事设计，如果你喜欢设计画图，可以去考，但是个人认为，但凡画图设计的，基本上都需要一级的，首先画图基本是蹲办公室，你不拿个一级，说实话，基本上都用不到你画核心图，或者基本上你画图，但是没有你签字，别人有一级的来签字盖章。那这个设计费应该大头给人家。还有就是设计院里面基本上有这个证书的很多，要不然画的图也是难混的。基本上都去考一级，还有多去学习设计，提高自己。
二建主要从事施工管理。这里基本上就是在有经验的基础上，配合自己的证书，混个小项目经理没有问题，做做小工程，但是关键点还是要自己去混，手里要有工作队伍，要有***等等。如果像靠证书挂靠来发展，那基本不行。不管二建挂靠含金量怎么样，它毕竟是二建，以后会不会改变，还不一定，肯定远远不如一建。
在不同行业里面不好比较，看个人发展，但是二级的永远不如一级。这是事实，不管社会怎么炒作，政策是死的。所以你可以去考一级，这样不管是什么，都能混。
到底什么是易经的‘‘四象’’？
太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦。四象就是少阳，太阳，少阴太阴，四象就是阴阳的四种表现形式，有阴阳的含量多少，阴和阳的界线，既是阴阳的现象又含其实质。春夏秋冬，分别是少阳太阳少阴太阴。万事万物类同一年四季的阴阳变化一样，阳可以转化为阴，阴可以转化为阳，这一转化有渐进过程，有突进过程。这是认知阴阳变化的办法，其实阴阳是互根的，相依的，阳中有阴阴中有阳，其实只有一气。黄帝内经的五运六气，六气即少阴君火，太阴湿土，少阳相火，阳明燥金，太阳寒水，厥阴风木，把阴阳和五行联到一起，在四象的基础上又增加了阳明厥阴，这又是表示一年阴阳之气演化一种认知形式，更显细腻。阴阳五行演化的形式都体现在各种术数中。但都离不开易经的大框架太极生二仪二仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，地天之道亘古不变啊，这就是周易三个特点之一的不易。
谢邀请。关于易中四象所指，上世纪周易热中，在济南山东大学主办的《周易研》的探讨中已有基本结论。今天重新展开讨论别有一番风味！首先应指出四字在古代，在易中，是不可乎视的一个数字。O①巜尚书、洪范》在介绍卜筮四兆中有:曰雨，曰霁，曰蒙，曰驿这四象。其中的雨为水，霁为火，蒙为木，驿为金。分别指金木水火这四种物质(木为春，火为夏，金为秋，水为冬)。O②巜周礼春官》中所载卜师掌龟卜六属，其中有:东属，西属，南属，北属这四种颜色(其中东为木属春，西为金属秋，南为火属夏，北为水属冬)。O③易系辞上传中有:广大配天地，变通配四时。这里的四时指春夏秋冬。巜说卦传》中:天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。这里指出八卦代表的是八种自然现象(物质):天地山泽风雷水火，那么，八卦前面的四象到底是什么呢？O④是什么变化能产生八种自然现象呢？巜系辞上传》在介绍揲蓍起卦法中说:大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时。此处明确指出，四象指的是春夏秋冬这四时之象。由此可知，是由于春夏秋冬这四时的变化，才产生了天地风雷山泽水火这八种自然现象，才产生了八卦。而四象所代表的就是春夏秋冬四时之象！
传孔子为《易经》作传，也就是我们现在看到的《易经》版本的“初始版本”，其实，许多人已经发现，孔子作传这事也是后人***拖来的，并非真的是孔子一人作品，《易经》是经过许多人的丰富、发展来的。
太极生两仪，两仪生四象……这话本身是大衍法的占卜方法，也就是俗称的口诀秘籍。一般来讲，50根筮草取1根为太极，余49任意分两拨，这就是太极生两仪，然后四四再分，这就是四象……按道理来说，天地大数为55，筮草占卜却取了50，为什么这么做，不得而知。关于四象，说法也是不一而足，为什么要以四四分，说法众多！
在《易经》中有个少阳，老阳，少阴，老阴的说法，这也被称为四象，也有人说是春夏秋冬四时，现在被普遍接受的就是这种说法。最初的《易经》并没有和阴阳五行结合，它是一本纯粹的占卜书籍，后来经过孔子、阴阳家、道家等学派的发展和深化才有了如今的《易经》，而儒家核心思想之一“生生之德”也是启发于《易经》，所以，《易》并非是道家专属，纵观整个春秋战国以及前后时代的著名学说或者学派，都会发现《易经》的踪迹。
《易经》如此厉害，那作为这本经书的重要概念“四象”当然极其重要。《易》可追溯到夏朝时期，而我们知道，中国是一个靠“农耕”起步的历史渊源的大国，所以不可避免的，《易》最初的产生也是与农耕有着密切关系的。既然种田，那定然要看四时，初夏秋冬是基本单位了，二十四节气、阴阳五行、天干、地支……这些在我们看来玄之又玄的东西都是农耕文明的产物，也许他们最初并没有用的现在看到的这么复杂，只是被各种组合、提交、上升、抽象之后，也就越来越难理解。
到此，以上就是小编对于建筑结构角度的问题就介绍到这了，希望介绍关于建筑结构角度的2点解答对大家有用。
