大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于武当建筑特色的问题，于是小编就整理了3个相关介绍武当建筑特色的解答，让我们一起看看吧。
什么是武当山建筑艺术的两大特色？
武当山古建筑群的整体布局是以天柱峰金殿为中心，以官道和古神道为轴线向四周辐射。北至响水河旁石牌坊80千米，南至盐池河佑圣观25千米，西至白浪黑龙庙50千米，东至界山寺35千米。在这些建筑线上，***取***建筑法式统一设计布局，整个建筑规模宏大，气势雄伟，主题突出，井然有序，构成了一个完美的整体，堪称我国古代建筑的杰作。
二、武当山古建筑群文化特点
武当山古建筑群还体现了道教“崇尚自然”的思想，保持了武当山的自然原始风貌。工匠们按照明成祖朱棣“相其广狭”、“定其规制”、“其山本身分毫不要修动”的原则来设计布局。营建武当山的材料不是就地取材，而是从陕西、四川等地***买运来，这样就很好地保护了武当山的植被。在营建时，充分利用峰峦的高大雄伟和岩涧的奇峭幽邃，使每个建筑单元都建造在峰、峦、岩、涧的合适位置上，其间距的疏密、规模的大小都布置得恰到好处，使建筑与周围环境有机地融为一体，达到时隐时现、若明若暗、玄妙超然、混为一体的艺术效果。
武当圣地？
武当山，又名太和山、谢罗山、参上山、仙室山，古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之称。位于湖北西北部十堰市丹江口市境内。东接闻名古城襄阳市，西靠车城十堰市 ，南望原始森林神农架，北临高峡平湖、南水北调中线源头丹江口水库。
那么武当山为何被称为道教圣地呢？
武当山位居四大道教名山之首，是我国著名的道教圣地，供奉真武大帝。
春秋至汉末，武当山已是宗教活动的重要场所。魏晋南北朝时期，武当道教得到发展。唐贞观年间，武当节度使姚简奉旨祈雨而应，唐太宗敕建五龙祠。
唐末，武当山被列为道教七十二福地之一。
宋元时，皇室大肆封号武当真武神，把真武神推崇为“社稷家神”，将武当山作为“告天祝寿”的重要场所。
明代，武当山被皇室封为“大岳”、“治世玄岳”，尊为至高无上的“皇室家庙”，以“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”的显赫地位标名于世，被列为道教第一名山，使武当山成为全国最大的道场。真武大帝是镇守北方的，而北方是朱棣的龙兴之地，所以朱棣认为真武大帝是明朝的守护神，真武大帝的道场在武当山，所以朱棣大兴武当。
元末明初，武当道士张三丰创立太极拳，武当成为与少林并列的内家拳术发源地。武当山被皇帝封为“大岳”、"治世玄岳"，被尊为至高无上的"皇室家庙"。
武当的含义？
武当山是中国著名的道教圣地之一 武当山尚存珍贵文物7400多件，尤以道教文物著称于世，故被誉为“道教文物宝库”
武当山是真武大帝的道场，武当山上的武当派也是中国古代有名的教派之一
明朝称武当为'太岳'，名位在五岳之上……我们若试将武当山的建筑与五岳之首的泰山相比，泰山尽管历史悠久，建筑却非一气呵成，在总体上就先逊一筹。泰山的岱宗坊比之武当山玄岳门，东岳庙比之玉虚宫，碧霞元君祠比之紫霄宫，南天门比之太和宫，玉皇顶比之金顶，亦都要输分。其余四岳，远让泰山，更难与武当颉颃
武当山为祭奉玄武的圣地
到此，以上就是小编对于武当建筑特色的问题就介绍到这了，希望介绍关于武当建筑特色的3点解答对大家有用。
