大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于道孚特色建筑的问题，于是小编就整理了2个相关介绍道孚特色建筑的解答，让我们一起看看吧。
什么地方的藏式民居历来以室内装潢的金碧辉煌而著称？
四川省甘孜州道孚县的藏式民居历来以室内装潢的金碧辉煌而著称。道孚“崩科”式民居，是木质结构为主的干阑式藏房，以安全坚固、抗震性强著称，整体建筑无一颗铁铆钉，内部布局功能合理，上下空间布局推究，从而有效抵御日照长、风沙多、温差大的高原气候，满足农牧区群众的居住需求。同时，作为藏汉文化深度交融的结晶，道孚***区融合藏汉的建筑工艺，人字形、青瓦片、汉式花格窗，充分体现了藏汉民族文化的深入交流。
《西游记》里的女儿国在哪里？历史上真实的女儿国是什么样的？
《西游记》的第五十三到五十五回写到了师徒四人经过女儿国的情节。
第五十三回写到：“那婆子战兢兢的道：‘爷爷呀！我烧汤也不济事，也治不得他两个肚疼。你放了我，等我说。’行者放了他，他说：‘我这里乃是西梁女国。我们这一国尽是女人，更无男子，故此见了你们欢喜。你师父吃的那水不好了。那条河唤做子母河。我那国王城外，还有一座迎阳馆驿，驿门外有一个照胎泉。我这里人，但得年登二十岁以上，方敢去吃那河里水。吃水之后，便觉腹痛有胎。至三日之后，到那迎阳馆照胎水边照去。若照得有了双影，便就降生孩儿。你师吃了子母河水，以此成了胎气，也不日要生孩子，热汤怎么治得？’”
第五十四回也写到：“话说三藏师徒别了村舍人家，依路西进，不上三四十里，早到西梁国界。唐僧在马上指道：‘悟空，前面城池相近，市井上人语喧哗，想是西梁女国。汝等须要仔细，谨慎规矩，切休放荡情怀，紊乱法门教旨。’三人闻言，谨遵严命。言未尽，却至东关厢街口。那里人都是长裙短袄，粉面油头，不分老少，尽是妇女。”
由此可见，《西游记》中的女儿国名唤“西梁”。
中国历史上有过一个西梁，是南北朝时期出现的***，以江陵（今湖北荆州）为都，所辖不过江陵附近数县。在今天的湖北随州，有一个女儿国景区，似乎将那西梁女国揽入名下。但事实上西梁女国不可能是西梁，很简单，唐僧取经从长安出发，一路西行，西梁所辖在长安以南，是不会途径的。
西梁
那么西梁女国会不会是五胡十六国时期的西凉呢？从地理位置上看，有这个可能。西凉位于河西走廊，以凉州西部酒泉为中心。这个***的姓氏和唐朝皇帝的姓氏一样，而且西凉太祖李暠还就是被唐朝皇室尊为了先祖。西凉只存在了21年，历来并没有被当作一个独立的西域国家。而《西游记》中的驿丞口口声声称唐僧为“天朝上国之男儿，南赡中华之人物”，有着明显的国别意识，似乎就不太像是西凉了。再说了， 西凉从来没有出现过女王，更不像是女儿国的原型。
玄奘西行走的是丝绸之路古道，经河西走廊到吐鲁番盆地的高昌国，继续向西到达龟兹国，即今天的新疆库车县境内。这里有一座苏巴什古城遗址，就是当年的女儿国。
古代，苏巴什是有名的女儿国。相传由于水质原因，只生女不生男，没有男丁。本地的姑娘不外嫁，外地小伙想和这里的姑娘结婚，必须入赘女儿国，做上门女婿。但婚后也都生女孩。女儿国属母氏社会，国王、文武官员以至卫队长，掌权者均是女性。宫廷杂役，生产劳动，守卫城堡等等由入赘的男人担当。
史料记载苏巴什古城建于魏晋时期，后来一次地震引发的洪水将这里吞噬，女儿国从此消失在漫漫历史长河之中。
公元630年，玄奘自行路过到这里，还在此讲经两个多月，并在所著《***西域记》中写到：“荒城北四十里，接山阿隔一河水，有二伽蓝，同名昭怙厘，而东西随称。佛像庄严，殆越人工。”
《***西域记·屈支国》称：“屈支国东西千余里，南北六百余里，国大都城，周十七八里”。屈支即龟兹。文中之“大都城”就是这里。
从地理上看应该是新疆境内，因为唐朝从长安出发不至于跑到大西南，应该是长安到兰州，然后进去新疆境内，之后经中亚南下。
根据剧情情况可以认定女儿国在新疆库车县城东北23公里处，苏巴什故城就坐落于此，库车河穿山而出，将故城分为东西两部分，库车河过去就叫“子母河”。寺东有一个***尔村庄，据说《西游记》中的女儿国所在地。
从史料来看，《旧唐书》中记载的“东女国”，应该就是传说中的“女儿国”。那么历史上真实的女儿国是什么样子的呢?
女国最大的特点是重妇女、轻男人，国王和官吏都是女人，男人不能在朝廷做官，只能在外面服兵役。
在《西游记》中，吴承恩曾对女儿国作过这样的描述：“拂惊国（即东罗马帝国）西南海岛有西女国，皆是女人；略无男子，多诸珍宝货，附拂逢国，故拂凛王岁遣丈夫配焉，其俗产男皆不举也。”
吴承恩所写的女儿国并不是完全虚构的，我国历史上确实存在女儿国。据史书记载：在现在的云南和四川交界处有一个东女国，其最大特点是重女轻男，国王和官吏都由女人担任，男人不能做官，只能做保卫工作。女王的旨意由女官传达给国民。当时的东女国设有女王和副女王，她们都是族群里推出的有才能的女人。倘若女王去世，则由副女王继位管理国家。在一般家庭里，也是以女性为一家之主，掌管家中一切事务和财产分配。 经过民俗学家和其他一些学者的考察，目前基本已经确定，历史上的东女国处在今天云南、四川、西藏交汇处，大渡河的支流——大、小金川一带。他们还惊奇地发现：在这一带，至今仍保留着很多东女***系社会的特点。比如：在摩梭人居住的地方，女性是整个家庭的中心，她们掌管家庭财产和其他家庭事务。
历史上也曾经有过女儿国的记载，由史料可知，当时女儿国的生产力水平低下，社会形态处于母系社会，女性充当着家庭的主宰者。家中财产的分配及大小家庭事务，也基本由家中年岁最长的女性主宰。而且，在唐朝时，女儿国曾被收服，女儿国国王多次遣使到唐朝廷朝见，女儿国的国王也被册封为“右监中郎将”、“左金吾卫大将军”、“银青光禄大夫”等官职。例如唐***二十九年(公元741年)十二月，东女国国王遣子献方物，唐中央册封其国王为“左金吾卫大将军”，赏赐帛八十匹。
玄奘是否到过女儿国?这是长久以来争论不休的话题，有人说玄奘是到过女儿国的，只是逗留的时间很短，也没有什么艳福，没邂逅什么艳遇，只是在雀离大寺讲经，及考察当地的社会风貌和地理概况，大概为时一个月。吴承恩的《西游记》中，唐僧师徒一路西去，饱赏人间世态炎凉，经受妖魔磨难百般，仅有一处美女诱惑，师徒撞入西梁女国，女王动***邪淫戏，唐僧意志备受考验。
“第五十三回：禅主吞餐怀鬼孕，黄婆运水解邪胎;第五十四回：法性西来逢女国，心猿定计脱烟花;第五十五回：色邪淫戏唐三藏，性正修持不坏身。”这几回书中说到：唐僧途经西梁女国，和猪八戒一起喝“子母河”水，肚子渐渐鼓起，已经怀孕将会生子……如此艳说女儿之国，留下多少扑朔迷离，女儿国王貌美如花，引得世人羡慕三藏，梦想自己邂逅艳遇，庆幸玄奘不解风情!
还有人说“玄奘并没有到过东女国，而是到了这个国家的附近，听到很多关于这个国家的传说。”因而在《***西域记》里才有了玄奘对东女国的记载：“此国境北大雪山中，有苏伐剌拿瞿呾罗国(唐言金氏)。出上黄金，故以名焉。东西长，南北狭，即东女国也。世以女为王，因以女称国。夫亦为王，不知政事。丈夫唯征伐田种而已。土宜宿麦，多蓄羊马。气候寒烈，人性躁暴。东接吐蕃国，北接于阗国，西接三波诃国。”其描绘可谓魔幻一般。
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