大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于儒家建筑特色的问题，于是小编就整理了3个相关介绍儒家建筑特色的解答，让我们一起看看吧。
儒家文化下中国传统建筑有哪些特征？
首先从中国传统建筑根源的角度讲，道家的思想对其影响要早于儒家，并且道家的思想是贯穿始终的。天地阴阳的风水理论是指导中国建筑设计和城市规划的基本理论。在老子的《道德经》中，就已经有了“建筑的本质是空间”的论述：“三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”最重要的就是最后一句，有和无，利和用。这句话在被彭一刚院士设计在天津大学建筑系馆上，提醒建筑学子关于建筑的初衷。
儒家思想最大的贡献就是规范了礼制，将天地人伦思想进行了统一，形成了一套适用于中国社会的基础“三观”。当然包括了人的活动场所，建筑。要说中国传统建筑和日本传统建筑在形制上最大的不同，就是对称和不对称了。中国古建筑无论是单体形制还是群组规划，都遵照基本的对称，而在明清***宫殿中，“左祖右社，前朝后市”这个在《周礼·考工记》中就已经存在的建城的思想，依然在沿用。日本的古建筑越靠近现代，其不对称性和活泼性就越强。
儒家的尊卑思想，一样体现在建筑上，最明显的就是建筑等级愈加森严。而森严的结果就是有序。在辽代和唐代的建筑上，其体量和规模之大让人仰止，往往用巨大的建筑构建创造大尺度的空间。但在宋朝以后，《营造法式》规范了建筑的标准，也更加明确了建筑等级，开间、斗拱、彩画等均有详细的等级限定，直接决定了建筑的尺度和等级的关系，甚至屋顶的形制也是，歇山顶和庑殿顶直接表明了建筑的等级。同时限定了不同位置居所的等级，四合院中的东西厢房是等级有别的。另外大型木料不足也是一个限制因素，大柱***用小料拼合后铁箍已是基本做法了。
要说儒家最直接的对自身建筑的影响，应该是各地均有文庙了吧。
古建筑在明清时的形制在某些人看来是僵硬死板的，实际上是规范的做法成熟的体现，各个形制和部件都已经有完善的等级制度的情况下，不可能出现超大尺度或者不合规矩的做法，只可能在小范围内改良。各种场所也都有其专属的等级划分。
造成四合院这种建筑风格的思想基础为什么是儒家思想？
四合院的民居与儒家思想中的礼有密切关系。反映出尊卑、长幼、男女之别的家庭关系和荣辱、贵贱的社会关系。四合院坐北朝南。正房两侧接出耳房。居住家庭长辈；正房前左右两侧各有厢房。称为东西厢房。居住晚辈。正房与厢房有尊卑之序。
曲阜三孔的建筑特点？
孔府：是孔子世袭“衍圣公”的世代嫡裔子孙居住的地方，是我国仅次于明、清皇帝宫室的最大府第。
孔庙：建筑规模宏大、雄伟壮丽、金碧辉煌，为我国最大的祭孔要地。
孔林：位于曲阜城北，是孔子及其家族的专用墓地，也是目前世界上延时最久，面积最大的氏族墓地。
山东曲阜的孔府、孔庙、孔林，统称曲阜“三孔”，是中国历代纪念孔子，推崇儒学的表征，以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏，以及科学艺术价值而著称。
山东曲阜是孔子的故乡。孔夫子生前在此开坛授学，首创儒家文化，为此后2000多年的中国历史深深地打上了儒学烙印。以孔子为代表的儒家文化，按照自己的理想塑造了整个中国的思想、政治和社会体系，成为整个中国文化的基石。1994年孔庙、孔林、孔府被联合国列入《世界遗产名录》。
孔庙，公元前478年始建，后不断扩建，至今成为一处占地14公顷（1公顷=10000平方米）的古建筑群，包括三殿、一阁、一坛、三祠、两庑、两堂、两斋、十七亭与五十四门坊，气势宏伟、巨碑林立，堪称宫殿之城。
孔府，建于宋代，是孔子嫡系子孙居住之地，西与孔庙毗邻，占地约16公顷，共有九进院落，有厅、堂、楼、轩463间，旧称“衍圣公府”。
孔林，亦称“至圣林”，是孔子及其家族的专用墓地，也是世界上延续时间最长的家族墓地，林墙周长7千米，内有古树2万多株，是一处古老的人造园林。
到此，以上就是小编对于儒家建筑特色的问题就介绍到这了，希望介绍关于儒家建筑特色的3点解答对大家有用。
