大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于祠庙建筑特色的问题，于是小编就整理了2个相关介绍祠庙建筑特色的解答，让我们一起看看吧。
武侯祠的特点？
武候祠坐落于成都老南门外的武候大街，始建于西晋末年十六国时期，皇帝李雄为纪念诸葛亮而建。武候祠大门前方两侧有碑廊，西侧碑廊内陈列的是明碑，东侧碑廊内则是珍贵的唐碑，由唐朝著名宰相斐度撰文，著名书法家柳公权之兄书写，名匠鲁建勒石上碑，因文章、书法、镌刻都出自名家，被后世称为"三绝碑"。
殿堂之中，陈列了41尊蜀汉历史人物泥塑像，均出自清代民间艺人之手。刘备殿下中供奉着3米高的蜀汉皇帝刘备的贴金泥塑坐像，东西偏殿供奉着大将关羽、张飞等人，殿侧两廊各有文臣武将的彩绘泥塑坐像，阵容齐整，造型生动。诸葛亮殿内供祀着诸葛亮、诸葛瞻、诸葛尚祖孙三人的贴金泥塑像。诸葛亮羽扇纶巾，神态儒雅，一代名相风范。
***是一个很特别的景点。
特点在于：是刘备“三顾茅庐“发生地，诸葛亮躬耕南阳所在地，历代皇室及百姓祭祀诸葛亮的地方。南阳***坐落于中国历史文化名城河南省南阳市城西卧龙岗上，初建于魏晋，盛于唐宋，有1800多年历史。
***内纪念的是三国时期蜀国丞相诸葛亮，初建时曾与昭烈帝刘备的祠庙相邻，在明朝初年并入汉昭烈庙，成为中国唯一君臣合祀的祠庙。
成都***的文物区主要由惠陵、汉昭烈庙、***、三义庙等组成，主体建筑为***。***分大门、二门、刘备殿、过厅、诸葛亮殿、三义庙等，排列在从南到北的一条中轴线上。祠内供奉刘备、诸葛亮等蜀汉英雄塑像50尊，***的园林区，位于***西侧，原是民国时期四川省***刘湘的墓园，区域内有石牌坊大门、三洞门、四方亭、荐馨堂、墓室等建筑，是西南地区惟一一座北方风格的陵园建筑群。
徽派建筑作用？
徽式建筑是古代徽州建筑在成型的过程中，受到独特的地理环境和人文观念的影响，显示出较鲜明的区域特色，在造型，功能，装饰，结体诸多方面自成一格。
明中叶以后，随着徽州缙绅和商业集团势力的崛起，徽派园林和宅居建筑亦同步跨出徽州本土，在江南江北各大城镇扎根落户，如江苏的扬州，金陵，浙之的杭州，金华，江西的景德镇等地，全年都是徽式建筑相对密集的城市。“徽派建筑”是中国古代社会后期成熟的一大古建流派，它的工艺特征和造型风格主要体现在民居，祠庙，牌坊和园林等建筑实物中，作为设计和实施者，江南民间的“徽州帮”匠师集团对这一流派的形成起了重要作用。
“徽派建筑”风格最为鲜明的是传统民居，它集中地反映了徽州的山地特征，风水意愿和地域美饰倾向。
徽式宅居结体多为多进院落式集居形式（小型者以三合院式为多），一般坐北朝南，倚山面水，讲求风水价值。
布局以中轴线对称分列，面阔三间，中为厅堂，两侧为室，厅堂前方称天井，***光通风，院落相套，造就出纵深自足型家族生存空间。
民居外观整体性和美感很强，高墙封闭，马头翘角，墙线错落有致，黑瓦白墙，色彩典雅大方。
在装饰方面，徽州宅居的“三雕”之美令人叹为观止，青砖门罩，石雕漏窗，木雕楹柱与建筑物融为一体，使建筑精美如诗，堪称徽式宅居的一大特色。徽州的祠堂和牌坊在徽式建筑中份量也颇重：祠有总祠，支祠之分，一般规模均较宏大，由山门，享堂，寝殿等多进集组而成，梁架雄伟，“三雕”绝妙，富丽堂皇。
牌坊则以石质为主，有四柱五楼式，四柱冲天式，八柱式，口字形式等多种，造型雅致，散缀于各乡镇，是古代徽州人文景观的重要组成部分。“徽派建筑”今天仍然充满生机，在大江南北，徽式新建筑群时常可见。作为一个传统建筑流派，融古雅，简洁与富丽于一身的徽式建筑仍然保持着独有的艺术风***。
到此，以上就是小编对于祠庙建筑特色的问题就介绍到这了，希望介绍关于祠庙建筑特色的2点解答对大家有用。
