大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于夏代建筑特色的问题，于是小编就整理了2个相关介绍夏代建筑特色的解答，让我们一起看看吧。
商代的民居建筑形态有哪些质的变化？
商代民居有了较大发展，特别是在建筑形态上
出现了质的变化，主要表现为地面建筑已占据显著优势，木构架及夯土墙垣得到了广泛推广。同时，还出现了带有台基的建筑，地面分室建筑形式也较多地出现了。
如夏代的
山西夏县东下冯村聚落在商代时被继续使用，并有所扩建，聚落***是宽达8米的夯土墙，基本涵盖了原有的二重
壕沟。 此外，还发掘出十多处成行排列的基址。基址高出地面30厘米一50厘米，形成一
个个凸起的台基，台基的中心和边缘分布有柱洞。
地面分室建筑在河南柘城孟庄商代遗址中有所发现。从遗迹可以看出，这个住宅建筑 由建于一座夯土台基上的3间房屋组成。最西边的一间，平面近似方形，面积约为7平方 米，室门辟在南墙的东端。 中间的房屋最大，面积约18平方米，平面为长方形，室内偏 东北处有一段泥墙和一个灰坑，东南角有一个略呈长方形的灶坑，室门位于南墙偏东处。
东边的一间，平面也近似方形，面积比西间稍小，室门开在南墙西端。
二里头文化出土的玉器既有夏代特点，又有商代特征，您觉得二里头是姓夏还是姓商呢？
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夏商周断代工程作为国家的重点项目，有成就，有争议，但夏的断代至今没有公认的结论。夏都城多数专家认为是在河南偃师二里头，二里头出土的文物也被认为是夏朝文物，最有名的当属镶绿松石的龙形器及铜牌，以及几件青铜器。
虽然国际考古界对夏代的认识有争议，但收藏界则是承认夏代文物的。从过去二十年来记录国际大拍结果的骨董拍卖年鉴中，可以看到有几件二里头类型的镶绿松石牌饰成交，均标为夏代而不是商代。但单纯的玉器，由于没有统一的夏代标准及特征，则无法断代。
这对绿松石铜牌饰为典型的二里头夏代文物的代表。
谢邀。二里头文化与商文化有着不同的特征，应属于夏文化。1959年夏，中国考古学家徐旭生先生率队在豫西进行“殷墟”调查时，发现了二里头遗址。二里头文化地层处于龙山文化与商文化之间，在二者之间的文化，只能是夏文化。而遗址的兴盛时期是公元前2036年至公元前1600年的夏的文化，考古学将其主要阶段称为“二里头文化”。
经过40多年的持续发掘，在二里头发现的主要遗址有：大型宫殿遗址，这是已知中国最古老的宫 殿，建筑布局严谨，主次分明，开创了中国历代帝王宫殿建筑形制之先河，许多形制为后世延用，号称“中华第一王宫”；墓葬，二里头遗址内已清理发掘墓葬有几十座；手工业作坊，包括铸铜、制玉、制石、制骨、制陶等作坊遗址。这里出土的青铜容器是中国最早的一批青铜器，也是世界上最早的青铜器。
在考古学界存在着离开夏文化孤立谈论二里头文明的现象，这实际上是一种不可知论。
我们应该首先确认有夏朝存在…司马迁在《史记》中记录了夏、商、周三个相继崛起的王朝，但司马迁的年代，距离夏已经千年有余，相当于我们现代人写唐宋史…关于夏朝的记忆，春秋时代已经说不清楚了。孔子曾感慨：“夏礼，吾能言之，杞不足征也……文献不足故也。”作为夏人后代的杞国，都没有留下关于王朝制度的充足证据…但夏朝是肯定存在的。
二里头遗址经碳14测定，确定在公元前1900年左右，即距今4千年前，与史载夏朝时期相一致…
至于二里头出土玉器形制与商朝接近，这也不能判定是同一个时代，因为这可能正是传承前代的玉器，个人认为，夏之后的商、周、春秋战国下葬的玉器未必都是当代的，妇好墓还出土红山的玉猪龙哩…
二里头出土玉器中的礼器或许比之后的形制要大，就玉刀玉璋大多在50厘米左右个别有更大尺寸的，且多见玉兵一类，当为夏朝特征，之后的恐怕不多见…《淮南子·原道训》：“昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾服，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国。”所谓化干戈为玉帛的历史***夏朝玉器应有较多的佐证…
到此，以上就是小编对于夏代建筑特色的问题就介绍到这了，希望介绍关于夏代建筑特色的2点解答对大家有用。
