大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于西周建筑结构的问题,于是小编就整理了3个相关介绍西周建筑结构的解答,让我们一起看看吧。
西周时期青铜器有什么基本特征?
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谈到西周,大家首先能想到西周的礼乐制度内容非常广泛,比如政治、军事、法律,以至衣食、住行、婚丧等各方面,并且从这些礼乐制度可以体现贵贱有等,上下有别的等级制度。在这种严格的礼乐制度下,西周贵族制作了大量的青铜器,为礼乐制度服务。这种为礼乐制度服务的青铜器就称 之为青铜礼乐器。
我们先来看一下西周青铜器的整体特点:
在器物的造型设计和纹饰结构方面,有许多新的突破,器类以鼎、簋等食器组合为主,在器表装饰方面,基本上放弃了青铜器纹样对称构图的规律,变形象图案为抽象纹样,大量***用比较自由的连续构图方法,使得装饰图案产生较为活泼的效果。这种变革,是意识形态变化在青铜艺术上的一种反映,其影响是深远的,它为以后春秋战国青铜艺术的进一步发展,创造了良好的条件。
西周早期,周人就普遍形成了在青铜器上铸铭记事的风气,而且出现了叙事体裁的长篇铭文,从而体现了周人在文化上的进步。周人虽然也把青铜器作为庙堂宝器,但他们比较注重实际,突出的是作为铸铭来宣扬先人的美德,提高自己或家庭的荣誉、地位。因而,青铜器上长篇铭文很多,有丰富的内容,生动的文体,对研究西周社会历史和文学艺术有着重要意义,也是中国书法艺术史中的重要篇章,流派纷呈,风格各异,给人们以艺术美的享受。 再比如:
岐山贺家村西周墓出土青铜器
扶风庄白村青铜器窖藏
长安张家坡遗址出土青铜器:
西周时期的青铜器作为重要的礼器其制作工艺与夏、商时期基本一样,其最大的差别体现在装饰纹理上。西周时期其青铜器纹饰进入发展的鼎盛时期,其纹饰主要有:波纹、环带纹、重环纹、凤鸟纹、雷纹等。西周时期的青铜器其主要特点就是各种不同纹理在同一件器物上的主次运用,这个时期的青铜器上的纹理出现了几种不同纹理的杂合现象,而且这种杂合的过度非常自然和谐。
西周政体的基本特征?
基本特征:
①形成完备的分封制、宗法制,互为表里维护统治。
②族权与***的合二为一,以宗法制为核心,带有浓厚的部族色彩。
③以血缘关系为纽带形成国家政治结构。
分封制和宗法制的关系及对西周统治的作用:
①关系:宗法制和分封制互为表里,相辅相成。宗法制维系了分封制,分封制是宗法制在政治上的表现。宗法制是分封制的内核和纽带。
②作用:分封制和宗法制互为表里,既防止贵族之间因为权力的继承问题发生纷争,又保证了贵族在政治上的垄断和特权地位,维护贵族统治集团内部的稳定与团结。既强化中央控制能力,又促进地方之间的联系。
西周官学的基本特征是什么?
经历过夏和商的发展,人们的生活水平和文明程度进一步提高,社会生产力极大的增加,也让社会组织结构更加的细分。到了西周时期,国家对教育机构更加重视,出现了真正具备系统的学校功能的教育机构。而“官学”的出现更是进一步奠定了教育机构的地位。
所谓的“官学”指的就是“学在官府”,官府已经可以建设专门的公共建筑用来进行教育和行政活动。相比之殷商时期,西周的官学已经有系统化、理论化、***性的教学活动。
最大的体现,就是西周教育必学的“六艺”,也就是具体的学习科目类别进行了系统的划分和规划。
所谓的“六艺”是指礼、乐、射、御、书、数。礼乐传承自夏商,也是主要用在祭祀或各种典礼上的知识。射御主要是军事技能,射是射箭,御是指驾驭战车。书数则主要是有关于读写算的知识教育。书是识字,数是数学,是比较实用的知识技能。
在西周时期的人们认知中,“六艺”科目具备明显的等级区别。“礼乐”是最高境界的道德学问,是为人君主、治理天下必学的技能,因此称之为“大德”“大道”。而射御书数则只是“器”。
因此古代教育有明显的偏科现象,重视德行,轻视技能。学习礼乐道德比较好的人,比射御书数更加的有地位。
所谓的“官学”指的就是“学在官府”,官府已经可以建设专门的公共建筑用来进行教育和行政活动。相比之殷商时期,西周的官学已经有系统化、理论化、***性的教学活动。
最大的体现,就是西周教育必学的“六艺”
到此,以上就是小编对于西周建筑结构的问题就介绍到这了,希望介绍关于西周建筑结构的3点解答对大家有用。