大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于水族的建筑特色内部建筑的问题，于是小编就整理了2个相关介绍水族的建筑特色内部建筑的解答，让我们一起看看吧。
56个民族水族介绍？
人口为345993人。
主要聚居于贵州省三都水族自治县，其余分布在附近的荔波、独山、都匀、榕江、从江等县和广西的融安、南丹、环江、河池等县。
使用水语，属汉藏语系壮侗语族侗水语支。有阳安话、潘洞话、三洞话3个土语。 曾有一种古老的文字，称为水书，约有300多字，只有少数巫师认识，在宗教迷信活动中使用。水族人在日常生活中使用汉字。
水族人过去信仰多神、万物有灵的原始宗教。清末曾传入天主教，但信教人数很少。
聚居于“像凤凰羽毛一样美丽”的月亮山脚下的水族人，是从古代“骆越”的一支发展起来的，明代的史册中已经有水族的名称了。水族人自称“海水”，其意为水人。清代王朝直接统治水族地区以后，不断有汉族人大量迁入龙江和都柳江上游地区，与水族人交错混居，使水族地区的经济文化得以较快地发展。新中国成立后，水族人民的生活有了很大的改善，特别是文教卫生事业的发展，彻底改变了过去的落后面貌，发病率曾高达80%的疟疾也被控制住了。1957年成立了三都水族自治县，在国家的帮助下，勤劳的水族人民和各族人民一起建设自己的家园，使都柳江畔成为鱼米花果之乡。
苗族的住宅建筑物主要是什么？
山寨居住的是吊脚楼。苗族大多居住在山区，山高坡陡，开挖地基极不容易，加上天气阴雨多变，潮湿多雾，砖屋底层地气很重，不宜起居。
因而，苗族历来依山傍水，构筑一种通风性能好的干爽的木楼，叫“吊脚楼”。 苗族的吊脚楼通常建造在斜坡上，分两层或三层。最上层很矮，只放粮食不住人。楼下堆放杂物或作牲口圈。两层者则不盖顶层。一般以竹编糊泥作墙，以草盖顶。现多已改为瓦顶。
在凯里苗族山寨中，居住人家大部分都是吊脚楼。苗族大多居住在山区，山高坡陡，平整、开挖地基极不容易地气很重，加上天气阴雨多变，潮湿多雾，砖屋底层不宜起居。
因而，苗族历来依山傍水，构筑一种通风性能好的干爽的木楼，叫“吊脚楼”。 苗族的吊脚楼[1] 建在斜坡上，把地削成一个“厂”字形的土台，土台下用长木柱支撑，按土台高度取其一段装上穿枋和横梁，与土台平行。
吊脚楼低的七八米，高者十三四米，占地十二三个平方米。屋顶除少数用杉木皮盖之外，大多盖青瓦，平顺严密，大方整齐。
吊脚楼一般以四排三间为一幢，有的除了正房外，还搭了一两个“偏厦”。每排木柱一般9根，即五柱四瓜。每幢木楼，一般分三层，上层储谷，中层住人，下层楼脚围栏成圈，作堆放杂物或关养牲畜。
住人的一层，旁有木梯与楼上层和下层相接，该层设有走廊通道，约1米宽。
堂屋是迎客间，两侧各间则隔为二三小间为卧室或厨房。房间宽敞明亮，门窗左右对称。
有的苗家还在侧间设有火坑，冬天就在这烧火取暖。
中堂前有大门，门是两扇，两边各有一窗。中堂的前檐下，都装有靠背栏杆，称“美人靠”。 吊脚楼是苗族传统建筑，是中国南方特有的古老建筑形式，楼上住人，楼下架空，被现代建筑学家认为是最佳的生态建筑形式。吊脚楼是苗乡的建筑一绝，它依山傍水，鳞次栉(zhì)比，层叠而上。
苗族鼓楼建筑艺术，.既具有宝塔式的建筑艺术，又有苗族吊脚楼的建筑艺术，是个名符其实的楼阁形式，只有节日喜庆时节，方能使用。因可存放芦笙，亦称为“芦笙楼”。
苗族鼓楼，一般都建于寨子的中央，多柱多边形立体尖顶宝塔形，为三节楼阁结构，最高一节，内榨楼板存放铜鼓，活长梯由内腔壁爬上。
鼓楼的建筑工序，先用钢凿斜凿垫柱巨石到一定的深度，对称栽实于场地的四周，再将巨木柱和外沿垫地厚穿枕架于基石凿处，斜度向里，用内穿杭撑着诸柱内上方，造成圆锥形宝塔楼架。楼身用厚木板嵌装成多边菱形椭壁。壁外雕琢各种花草鸟兽，飞蝶鱼虫，农夫耕耘，苗人吹笙跳舞，***混杂，***和平和谐的图案，图案清晰，线条粗犷，颇有生活气息。每节楼身腰部，各围装一围圈亭宇飞檐装饰。楼身顶部，用尖实木帽复盖。楼腹空腔圆形，用来存放集体的芦笙。
苗族鼓楼，玲珑俊秀，独具民族风格，是苗族人民审美意识和智慧的营造物。
在苗族的建筑系列中，除了以上述及的私用民居外，还有许多供公用的设施如吹笙踩鼓的芦笙场、铜鼓堂;青年社交的跳花坡、游方坪(在黔西的六枝，黔中云雾山等一些地方还择期建造“姊妹棚”、“公棚”、“游方房”、“坐花房”、“坐茶棚”等临时构筑物);方便行人过往的各类桥梁。此外，在湘西还有专门进行“跳香”的“跳香堂”、“跳香庙”，安放龙舟的船廓等等，虽然比较简陋，但其特殊功能是别的建筑所不能替代的，并且蕴藏着的丰厚的风俗文化信息代码。
到此，以上就是小编对于水族的建筑特色内部建筑的问题就介绍到这了，希望介绍关于水族的建筑特色内部建筑的2点解答对大家有用。
