大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于建筑风格清水风的问题，于是小编就整理了2个相关介绍建筑风格清水风的解答，让我们一起看看吧。
湖南、湖北、安徽、江西，这四地民居建筑风格有什么不一样？
湖南民居中，土家族民居颇具特色：依山而建，俗称吊脚楼，其基本特点是正屋建在实地上，厢房除了一边靠在实地和正房相连，其余三边皆悬空，靠柱子支撑。正屋和厢房（吊脚部分）的上面住人，厢房的下部有柱无壁，用来喂养牲畜，堆放杂物。
江西赣南客家文化独具一格，客家围屋，又被称为“东方城堡”，是一种融祠、家、堡为一体，具有鲜明防卫特征的封闭式客家民居。
能图片解说就好点，去过黄山下的宏村，上饶婺源，南昌安义古村等，有共性，也有鲜明特点。还有一个，那些都是大户之家，真正的平民老百姓房子的建筑特点，好像没人对比，四厢八间之类，哪个厨房，哪个杂房？
徽派建筑确实还是很有名气的，特别是在安徽宏村地区的话，这个古建筑保持的非常完美。不论是徽派还是赣派建筑，都是历史流传的文化，所以还是有一定的审美特色的。
如果从当代这些地方的来看，现在江西的民居确实很漂亮，特别是农村房子，盖的好看，当然，我们湖南农村房子盖的也是可以的，其余两个地方的房子应该也不错吧。
我就说说我们湖南农村的房子，我们这边湘中，湘西地区以前的房子，以木房子居多，而湘西有吊脚楼，后来我们这的人说 ，我们那以前也是有吊脚楼的，只是后来都拆了。
像我们湖南省新化县的农村房子，我说的以前的老房子的话，就是红砖瓦房，有的是土砖瓦房，都是二层，盖的青瓦，需要流出不少屋檐，瓦顶还要做点好看的标记。
我们以前的房子是有天楼的，也就是二楼的上边还有半层，以前主要拿来堆稻草。这些墙在盖瓦之时，都要砌成扇形，也就是有几个扇形，就是几扇屋的意思，一般都是四扇屋才是完整的一栋房子。
杨万里的《小池》诗为什么能写的那么美丽惊艳，他是如何做到的？
杨万里写诗，主张清新自然的诗风，大有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的味道，他对自然景物，拥有浓厚的兴趣，常常以清新活泼的笔调、通俗易懂的语言，描绘日常中见到的平凡景色，由于杨万里善于捕捉景物的独特之处，善于表现细致入微的变化，所以总能化腐朽为神奇，写出脍炙人口的佳作。
他的这首《小池》，无疑便是这样一首令人印象深刻的作品。这首诗，写初夏时期池塘中的美景，清新、淡雅，韵味无穷，一切都是那样柔而美，极富诗情画意，泉、水、荷、蜻蜓，那么“小”又那么玲珑剔透，婉如置身于一幅初夏池塘的美景图中，真是太有美感了。
小池
宋·杨万里
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
第一句“泉眼无声惜细流”，紧扣题目中小池的源泉，将一股涓涓细流为我们诗意地呈现了出来，泉眼小之又小，无声流淌，形成了一股细流，这本来就已经很美了，妙在诗人还用了一个“惜”字来描述，这样的感情词一加，立马便让这句诗灵动了起来，变得非常富有人情味。
第二句“树阴照水爱晴柔”，池畔的绿树在斜阳的照射下，将绿荫倒映在水中，还留下明暗可见的斑驳，读完此句，似乎有一股凉爽之风迎面扑来，太有画面感了，再加上诗人以“爱”字描述，化无情之物为有情，空灵清新，可以说韵味无穷。
在说杨万里的《小池》之前，首先必须说一说“诚斋体”。
杨万里是南宋著名诗人，其写诗初学江西诗派，50岁以后由师法前人改为师法自然，诗风随之转变，创造了独具个人特色的“诚斋体”——诚斋为杨万里的号。诚斋体讲究所谓“活法”，即善于捕捉稍纵即逝的情趣，用幽默诙谐、平易浅近的语言表达出来。前者需要有敏锐的洞察力，后者需要有高明的文字运用能力。
这首《小池》就是诚斋体的代表作之一。
小池
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
首句“泉眼无声惜细流”，是写泉水很小，无声地流动。小到什么程度呢？作者用了拟人的手法，一个“惜”字，小到泉眼好像舍不得让水流走一样。普普通通的流水，忽然有了感情；普普通通的句子，忽然有了姿彩。
次句“树阴照水爱晴柔”，依然是***用拟人的手法。树阴为什么要倒影在水面上？因为它爱这美好的晴天和轻柔的微风。这常见的景色，本来并没有生命力，却因这一个“爱”字，忽然间就活了起来。
三句“小荷才露尖尖角”，好像只是简单的描述。但实际上，作者的视角已经发生变化，从整体上的泉、树、水缩小到细节的小荷上来，诗就有了层次感。这里的“小荷”是什么呢？是荷叶。荷叶初出水端尚未舒展时，便是尖尖的一个角。
末句“早有蜻蜓立上头”，属于点睛之句。这一句诗延续了第三句的视角，把视线从小荷的尖尖角再稍微往上一点点，便看到了一只蜻蜓。这真的是一个稍纵即逝的镜头。
到此，以上就是小编对于建筑风格清水风的问题就介绍到这了，希望介绍关于建筑风格清水风的2点解答对大家有用。
