大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于礼制建筑的特色的问题，于是小编就整理了2个相关介绍礼制建筑的特色的解答，让我们一起看看吧。
儒家建筑特点？
首先从中国传统建筑根源的角度讲，道家的思想对其影响要早于儒家，并且道家的思想是贯穿始终的。
在老子的《道德经》中，就已经有了“建筑的本质是空间”的论述：“三十辐，共一毂，当其无，有车之用。
埏埴以为器，当其无，有器之用。
凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”
最重要的就是最后一句，有和无，利和用。这句话在被彭一刚院士设计在天津大学建筑系馆上，提醒建筑学子关于建筑的初衷。
儒家的尊卑思想，一样体现在建筑上，最明显的就是建筑等级愈加森严。而森严的结果就是有序。在辽代和唐代的建筑上，其体量和规模之大让人仰止，往往用巨大的建筑构建创造大尺度的空间。但在宋朝以后，《营造法式》规范了建筑的标准，也更加明确了建筑等级，开间、斗拱、彩画等均有详细的等级限定，直接决定了建筑的尺度和等级的关系，甚至屋顶的形制也是，歇山顶和庑殿顶直接表明了建筑的等级。同时限定了不同位置居所的等级，四合院中的东西厢房是等级有别的。另外大型木料不足也是一个限制因素，大柱***用小料拼合后铁箍已是基本做法了。
要说儒家最直接的对自身建筑的影响，应该是各地均有文庙了吧。
中国建筑中最高地位的是礼制建筑，象天坛，祈年殿，祭祀的殿堂。它是中国建筑博大精深的最集中体现。它突出王族的至高无上和主流文化的宗教礼法，意识形态和哲理观念。在建筑的规格上甚至高于皇权建筑。中国建筑文化体现了很强的重情知礼的人本精神中国儒家文化坚持中庸有度，不事张狂，宽容兼并、海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚，中国建筑的人本精神也体现了这点。中国建筑强调长幼、尊卑、礼制和名分。无论是北京的四合院，还是南方建筑，长幼居住都是有严格的道德规定的。
先秦时期建筑的地域风格？
秦汉时期的民宅建筑样式基本是一堂二室，即由一间堂屋和两间卧室构成普通的院落。《汉书·晁错传》载“营邑立城，里割宅……先为筑室，家有一堂二内，门户之闭，置器物焉。”这是汉文帝时晁错为迁徙到北方边地百姓建造房屋给***所提的建议。可见，“一堂二内”是当时普通百姓住宅的基本样式。这从考古出土的汉代明器中得到验证。如广东出土的三合式住宅、曲尺型住宅。参考四川成都出土的汉画像砖的庭院布局，可知当时的住宅是由堂屋、卧室、厨房、厕所、围墙组成。
一、建筑规模更为宏大，组合更为多样
先秦建筑在商周已初步形成的某些重要艺术特点基础上发展而来，统一促进了中原与吴楚建筑文化的交流，较商周而言，建筑规模更为宏大，组合更为多样。
建筑类型以都城、宫殿、祭祀建筑（礼制建筑）和陵墓为主
三、建筑风格回归规整
时将建筑主体体仍为春秋战国以来盛行的高台建筑，呈团块状，取十字轴线对称组合，十分规整，尺度巨大，形象突出，追求象征涵义。
四、建筑技艺比较成熟
中国古代木构架建筑中常用的抬梁、穿斗、井干3种基本构架形式此时已经成型。它的种类十分之多，可谓达到了千奇百怪的程度。
到此，以上就是小编对于礼制建筑的特色的问题就介绍到这了，希望介绍关于礼制建筑的特色的2点解答对大家有用。
