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南阳九条河分别叫什么名?
“山南水北为阳”,南阳城自诞生之日起,便天然携带着水的基因;“青山横北郭,白水绕东城”,大自然恩赐的灵山秀水,更是历代文人墨客吟咏的对象。水是生命之源,如城市的血脉和灵魂,承载着历史的记忆、文化的积淀。南阳幸甚,有9条内河从历史的深处蜿蜒流出:秀美的母亲河白河穿城而过,千载不息滋养着古老的土地,素有九水绕城之美称;
南阳九条河名字为:梅溪河、汉城河、温凉河、护城河、邕河、溧河、三里河、十二里河和白河,九条内河,总长度约100公里,在城区呈网状分布,书写着水韵南阳的华章。
中华民族的人文始祖,轩辕黄帝故里具***置在哪里?
据传说黄帝族生活在黄土高原。山海经记载黄帝生活在石头城。陕西神木发现一座史前距今四千三百多年前的超大石头城石卯古城,对石卯古人遗骨进行基因检测得出结果,他们是现代***的主流基因类型。传说,考古,基因类型相同得出石卯就是黄帝族生活的石头城!
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在网络上关于轩辕黄帝故里这个问题一直争论不休。我认为,黄帝故里的四大争议地点,最具有权威性的当然是河南新郑。
黄帝“生于轩辕之丘,故曰轩辕氏,国于有熊,故亦曰有熊氏”已经成为了共识,但是轩辕丘在哪?有熊国又在哪?又成为了一个争论的焦点。
“有熊国”与河南新郑。
“黄帝者,有熊国君少典之子”,可见轩辕黄帝起家的资本就是“有熊国”,也就是后来轩辕黄帝“国于有熊”的根本原因。
而河南新郑是公认的“有熊之墟”,经过了很多史书、特别是汉朝史书的认证,具有权威性。
这显然是黄帝故里的一个极大的证据。
黄帝故里拜祖大典,是华夏炎黄子孙于农历“三月三”在河南省新郑祭拜先祖黄帝的仪式。在拜祖大典的当天,全世界的华人华侨都会到现场或者在网上进行拜祖,得到了全世界华人华侨的认同。这一点是没有任何争议的。
所以我认为,中华民族的人文始祖,轩辕黄帝故里具***置就在河南新郑。
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轩辕黄帝故里可能在甘肃、陕西,可能在河南、山东,也可能在内蒙、东北,甚至可能在长江以南。很明显轩辕黄帝的事迹不是一个人能够完成的,是若干代人合力才能完成的事情集中到一个人身上,才有了传说中的黄帝,因此争论轩辕黄帝的故里在哪其实没有一点意义。
四大名著里我最喜欢看三国和水浒,这两本书只是成书于几百年前,比轩辕黄帝近的多,但仍然有几个疑点搞不清楚,罗贯中的籍贯在哪?有没有施耐庵这个人?确定罗贯中的籍贯在哪都比争论轩辕黄帝故里有意义的多。因为罗贯中毕竟是一个人,而且已经确定他只是一个人。
而看轩辕黄帝的记载,黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。黄帝在位期间,播百谷草木,大力发展生产,始制衣冠、建舟车、制音律、作《黄帝内经》等 。一般人都会明白,轩辕黄帝所做的事情,那绝对不是一个人所能实现的,是几代甚至十几代人才能完成的事情都堆到一个人身上,才形成了现在传说的轩辕黄帝。
所以现在我们会在甘肃、陕西、河南、山东等各地都会看到轩辕黄帝的记载,都有其有道理的地方,又很难完全的自圆其说。本来就不是一个人,当然不可能圆到一个人身上。
更大的可能性就是黄帝就和后来的皇帝一样,是当时掌权者或者说部落首领、部落联盟首领的专用名词。不管是世袭还是禅让,只要成为了首领,就被称为黄帝。
所以根本就不应该去争论黄帝故里,各地都可以按照自己的习俗去纪念,不然就只会人为制造争议。
黄帝的故理一直是史学界争论不休,但大部人认为是有熊,现在的河南新郑市。河南新郑自称“黄帝故里”已经有十几年了,每年的农历三月三都会举行盛大的拜祖活动。但也有人认为黄帝的故理姬水,在神秘的“东方山水文化”的源头即在此地。在黄土高原沮水河边,有个沮源关降龙峡,此地被认为是黄帝出生地。
源义经和木曾义仲之间是什么关系?
两人是亲属,木曾义仲就是源义仲,因为他曾经居住在信浓国木曾谷(今长野县木曾郡木曾町),元服后取名木曾次郎义仲。简称木曾义仲。
木曾义仲的父亲是源义贤,而源义贤的兄弟是源义朝,他们都是源为义的儿子。而源赖朝是源义朝的儿子。
源义仲改名木曾义仲,这涉及到日本的姓氏文化。
日本的姓氏是一个比较好玩的东西,他和中国有着很大的不同,日本古代贵族的姓氏可以解析为以下模式:
氏+姓+苗字+名前
这里“氏”就可以理解为中国上古时候的姓。
“姓”实际上是官职。
“苗字”则是中国上古时候的氏。
“名前”则是名字。
举一个例子德川家康的名字应该是:
木曾义仲和源义经的堂兄弟,曾经多次打败平家武士集团,而被称为旭将军(或朝日将军)。此人有实力,但和项羽一样短视,一样的勇冠三军,一样的性格粗暴,一样的不懂政治,一样的结局很惨。
源义经是日本为数不多的军事天才。他智勇双全,一生之中毫无败绩,坛浦海战的八艘跳(在坛浦海战,平氏神射手瞄准了义经,义经连续跳过八艘船才躲过敌方的狙击),至今仍为日本人津津乐道,可却是个政治蠢材。后白河法皇先是利用他复仇心切的心理,让他充当剿灭平氏的棋子。他又不分时机,看不懂兄长的安排,进而遭到兄长的猜忌。他没有办法只能写信自白,可这完全是此地无银的做法。
他脑子里只有武士荣誉、使命、责任,即为报家仇努力学习武艺、兵法,为了血族亲情,即使是兄长派人刺杀,都不肯反叛兄长,只好逃脱奥州。到了奥州又过分相信朋友,藤原秀衡的确没有杀他,而且嘱咐自己儿子要好好保护义经。义经此时也没有在奥州扩张势力。时代不同了,镰仓幕府统治完全稳固了,***朝廷都得尊重幕府,更不要说一个小小割据***,藤原秀衡的儿子突然翻脸,自己毫无反击之力,最终落得***的下场。没死于战场,可谓武士悲哀。
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