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旧上海青帮“江北帮”头子徐宝山是怎么死的？
年少轻狂
徐宝山，这是一个开了挂的猛人。跟李云龙一样，徐宝山小时候跟着父亲做过篾匠。15岁那年，他的父亲去世，没人管的徐宝山就开始不务正业，四处流浪，还很喜欢打抱不平，也收了几个马仔。可跟其他混混不同，这个混混很有点任侠之气。
当时，镇江京口驻防旗营的一个旗兵奸污了一个***，群情激愤，可就是没人敢动手。徐宝山可是个厉害的主，管你是什么旗，直接一刀剁了！随后，官府下令通缉，他就开了逃亡生涯。
平步青云
1893年，他投靠了大盐枭孙七，在镇江口的十二圩当起了小头头。此时的十二圩有“小香港”之称，繁华富饶，此地也有许多大大小小的盐枭，鱼龙混杂。在孙七死后，徐宝山扛起山头旗，率领手下的帮众大肆掠夺底盘，而且，他管理帮众十分严格，收买人心也有一套，他的手下个个骁勇无比。于是，他迅速掌控了整个十二圩，甚至长江流域的众多沿江城市都成了他的地盘。在最强势的时候，他有船只七百多艘，弟兄上万。
1898年，戊戌变法失败，徐宝山也不甘寂寞，他仗着自己手下众多，竞也学起古人打出了“清君侧”的旗号，想要北伐除掉慈禧老妖婆。朝廷也被他唬住了，赶紧派出大臣前去劝说。徐宝山哪里真敢去北伐，虽然自己弟兄上万，可当时的清军也不是吃素的，人数也比自己多的多的多。没过多久，那股子热血就过去了，心安理得的接受了朝廷的招降。朝廷也没亏待他，两江总督刘坤一讲将两淮缉私营交给了他，徐宝山自此摇身一变正规军。
有了名正言顺的称号，徐宝山继续自己的行侠仗义。他把镇江治理的井井有条，凡是***掳掠者，一律枪毙；凡是对抗朝廷的土匪祸害，一律剿灭，不分大小。1910前后，过了十年安分日子的徐宝山再次按捺不住了。当时国内革命浪潮风起云涌，徐宝山毅然选择抛弃清***，拥抱革命。革命党人对他分外倚重，他也不辱使命，以雷霆之势迅速光复了泰州、东台、盐城等地。
花瓶***
1912年，袁世凯在北京就任大总统，南北分裂。这次，徐宝山选择跟袁世凯混。他帮助袁世凯打压革命党内的反对派，使得黄兴、陈其美决定出去徐宝山。
1913年，他想买一个名为美人荠的花瓶。这个消息被陈其美得知，于是他和张静江招来***专家，制作了一枚诱发式***装在一个精美的木匣里。1913年5月23日，木匣被送到徐宝山府上，来人已一再关照警卫一定要徐宝山亲自打开。徐宝山喜出望外，迫不及待地打开木匣后，轰然一声巨响，血肉四溅，徐宝山自此一命呜呼！
徐宝山(1866～1913)，原名徐老虎。降清后赐名怀礼，字宝山，以字行。生于丹徒(今镇江市区)南门内，后迁居雁儿河。他出身贫寒，自幼不喜读书，以勇悍著称。十四五岁时父丧，家贫无以为生，一度习篾工，后出走江湖加入青帮，结纳四方恶少，自为首领，在江淮一带贩运私盐，因党徒日众，成为有名的“镇江巨枭”。
光绪二十六年(1900年)，驻镇江的长江水师提督黄少春***取招抚政策，黄替他取了官场中用的名和字，引他去见两江总督刘坤一，得到五品顶戴，任新胜营管带，统率炮船巡弋长江。当年七月，在镇江七星街、太保巷等地捕获了参加唐才常“自立军”的会党首领魏发魁、范鸿炎等。宣统元年(1909年)初，又受端方命，前往苏北兴化、盐城、东台一带追捕革命党人熊成基。后以剿“匪”有功，升迁为统领，负责江北防务。
一
提起上海滩帮会大佬，都知道黄金荣、杜月笙和张啸林，实际上在他们三个人之前上海青帮还有一位大佬，那就是徐宝山，黄金荣的师傅张仁奎不过是徐宝山的***而已。
1866年徐宝山出生于江苏镇江，小时候的他曾经做过篾匠，和亮剑中的李云龙一样。自从15岁那年，他的父亲去世后，他就开始习武，练得一身好功夫。
这时候的徐宝山确实像他经常听的评书中的人物一样，侠肝义胆，性情豪爽，为了兄弟不惜两肋插刀。再加上他力大无比，在打架斗殴中屡屡胜出，被人称为徐老虎。
在当地流传他最早的故事就是，当地的一个八旗子弟***了一个***，徐宝山决定为民除害。当他找到这名八旗子弟后，愤怒的把他的头颅砍下。
二
***后的徐宝山被迫逃亡江湖，一不做二不休，他就加盟了土匪的队伍。在一次抢劫行动后，因为案情巨大，遭到了清***的通缉。在逃亡的过程中被官府抓捕，被送往甘肃***。
在经过山东的时候，徐宝山凭借自己的力气和功夫成功的逃脱了，并且偷的一匹快马，逃到了江北瓜州，投奔了当地的大盐枭孙七。贩卖私盐在历史上从来都是暴利的行业，元朝末年这一地区的起义军将领张士诚就是私盐贩子。
利润高的行业竞争就会比较激烈，孙七在徐宝山的帮助下成为了这一地区最大的私盐贩子，徐宝山就成了孙七的结义兄弟，成为青帮中高辈分的***。孙七死后，徐宝山就自立门户，在盐务转运的重镇十二圩创建了春宝堂，成为了这一地区最大的帮会。上世纪80年代，香港人拍摄了以徐宝山为原型的电视剧《徐老虎与白寡妇》，由白彪主演。
33岁的这一年，徐宝山手下会众上万，大小船只700多艘，他的势力遍布长江沿线，从武汉到南通绵延上千里。这一时期的徐宝山延袭了过去的风格，经常赈济灾民，扶贫救困。
徐宝山从小就不喜欢读书，而是喜欢舞枪弄棒，长大后整天和一群朋友在一起四处游荡，17岁那年因参与抢劫，被官府抓到后，被判处流放甘肃。
在流放甘肃的路上途经山东时，徐宝山趁机逃走，为了逃避官府抓捕，徐宝山就在江苏扬州加入了亲帮。
扬州的亲帮老大名叫孙七，在亲帮中辈分很高，靠贩卖私盐为生，扬州还有一个以柏氏兄弟为首的贩卖私盐团伙，是孙七所在亲帮的死敌，一天徐宝山无意间碰到了柏氏兄弟在调戏一名少女，于是出手相助，就和他俩打了起来，徐宝山身材高大，不仅武艺高强，而且打枪百发百中，外号“徐老虎”，他俩哪是徐宝山的对手，三下两下就被徐宝山用刀劈死。扬州就成了孙七的天下，徐宝山也成了孙七的得力助手。
孙七死后，徐宝山就成了亲帮老大，带领人马继续贩卖私盐。
徐宝山人多势众，不断向外扩展地盘，进入了另一帮派头目朱福胜的地盘，朱非常不满，两边人马就干了起来，杀了朱福胜，把他的地盘也吃掉了。
势力渐长的亲帮决定与泰州的洪门老大任春山合并，成立新的堂口亲红帮，徐宝山依然是老大，他的势力急剧扩大，手下有好几万人，贩卖私盐的船 只就有700多艘，他买通官府，将两湖盐场的盐发往上海，山东、安徽湖北福建等地，牟取暴利，长江上下、运河南北都在运销他的私盐。
1900年徐宝山摇身一变，成了满清的新胜缉私营管带，负责管控地方治安，徐老虎正式发威，经过几年的治理，各地大小盐商、帮会、土匪等，一个个杀的杀、关的关，都不敢造肆。
辛亥革命后，徐宝山见风使舵，投靠革命势力，光复镇江、扬州、泰州等地，被孙中山授予上将衔，他的部队被改编为国民革命军第二军，兼任扬州军政长，统辖苏北地区成了扬州的土皇帝，
袁世凯得势后，徐宝山转身投靠袁，拥护袁世凯称帝，袁世凯投桃报李，派人送来25万大洋，让徐宝山守好扬州城，徐宝山为表忠诚，将他的儿子送往北京作为人质。并表示愿为袁世凯效犬马之劳。
徐宝山的变节行为，引起***人的愤怒，决定除掉徐宝山，徐宝山也有所耳闻，但他好不在意，他有两万重兵，有什么好怕的。
徐宝山平时有一个爱好，就是喜欢收集古董字画，他依靠权势也收集了不少的珍贵古玩，革命党人张静江得知他有这一爱好后，叫人将一枚***安置在古瓷瓶里，叫人送给徐宝山，徐宝山非常高兴，毫无防备的打开盒盖，，自见一缕亲烟从里冒出，徐宝山知道大事不妙，欲转身离去，突然“轰”的一声就爆炸了，徐宝山双手被炸非，肚子也炸了个大洞，徐宝山当场毙命。1913年5月13日，一代枭雄，亲帮头子徐宝山一命呜呼。
天津哪个地区最具有传统和完整的天津特色？
首先来说，我认为天津可能是中国唯一一个融合三种文化的城市，分别是：1 来自北方及南方各地的中国本土文化，2 天津和上海一样自晚清时期，由八国联军殖民地带来的西洋文化，3 始建初期天津作为北京卫城形成的军旅及码头文化。
几百年来天津行政区的划分被频繁修改，按照当前行政区域划分来说，
天津的红桥区和南开区是第一种中国本土文化的所在地。天津市内六区，只有这两个区从来没有过租借殖民地，是老天津城，老天津人聚集和中国传统文化的集中地。在这些区域，您看到的是类似北京的中国传统建筑分布。
河东，河西，河北，和平四个区域和上海类似，分布有原9国租界地，这些东洋西洋列强把这些租界区当作殖民地修整街道，按照自己国家的习惯和风格建筑大量的各种机构和民宅，并兴建了银行、期货***、酒店、餐厅、***场所甚至***场，当时的达官贵人，富商巨贾都以住在租界里的花园洋房作为享受和荣耀，直到解放前近百年时间形成了鲜明的外来文化区域。
塘沽区范围内的大沽炮台、津南区的小站驻兵，也包括市区的很多地方自明清时期就有驻军，这些军队来自全国各地，形成的军旅特点。天津是依河而建的城市，而且海河水系虽比不上长江水系，但也曾经是很重要的内陆和沿海的运输中枢。又依次形成了海河两岸的码头文化。
民国旧上海的黑社会与当时的演艺界，有哪些千丝万缕的联系？
谢邀。
***只是一个概念，并不是脑门上贴字写着。不过是在日常经营中，存在暴力胁迫或者其他手段的“生意人”的统称。
首先，演员需要平台。不管是表演场所，比如西式的舞厅还是中式的戏院。都是有投资人和老板的。这个投资人和老板，本身需要各个行业都要有所打点。特别***，也有“投资”或者“干股”。没有这方面的支持，随便一个小混混都能去砸场子了。那怎么演出呢？
其次，演员要去电台，要录唱片，要拍电影。也要有广告和发行。行当也齐备，与我们现在差不多。所不同的是，当时***对于一部分资金的控制是比较有话语权的。可以参考几十年前香港的某些情况。大体差不多。推荐电影《湾仔之虎》等看看了解一下，这个算近一点的。
第三，私人的局。
民国私人的局除了堂会，最多的是饭局和牌局。咳咳~其实现在也差不多啦！某些演员牌局挣钱比工作多哦！我说民国还是现在呢？大家猜一下~
组这些局就比较复杂了。有政治相关人物，有企业家，自然少不了捞偏门的。这里面没有利益关系是牵涉不在一起的。
第四，婚姻。
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