大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于建筑风格人物临摹的问题，于是小编就整理了4个相关介绍建筑风格人物临摹的解答，让我们一起看看吧。
素描学习怎样系统地自学钢笔建筑手绘？
你好，所码字为纯原创，希望能帮到你，首先钢笔手绘需要有一定的素描基础，那么就要把基础素描解决好，理解好观察方法，这是最重要的第一步，然后把基本***要学会，包括平行***-也叫一点***，在***中有一个消失点也叫灭点的***，成角***-有两个消失点也叫灭点的***，和圆的***-圆的***略复杂一些但是可以把它想象成在一个正方形内的***就比较好理解了。
除了观察方法，***的理解，还有一个就是体积的理解，包括三大面-黑白灰，和素描五调子-明暗交界线 反光 投影 次亮调子和高光的理解。一般素描都是用铅笔或者炭笔进行绘画。这就是在材料上的把握也很重要。
有了对素描的理解，下面就要对速写要有一定的理解，刚开始可以用铅笔或者炭笔还练习一下，速写的方式一般以用线为主，可以稍微加点调子，当然也可以用别的方式表达，但是用线先少量调子的表达方式应该是比较容易上手的，也为后期的钢笔建筑手绘打个很好的底子。
铅笔速写练习了一段有了一定的经验了就可以着手画钢笔建筑手绘了。和上面所讲的知识原理都是一样的只是换成了不同的材料来表达了。
在进行钢笔建筑练习的时候可以选择合适的钢笔，刚开始两只左右就可以了，一只普通 的钢笔只要下水流畅就可以，再就是一只艺术钢笔就是那种弯尖的钢笔，这种钢笔可以快速的画出一个略大一点的面。这样画面关系会比较有对比，比较好看，当然至于具体的训练手段当你画一段时间就会有所收获，慢慢就会逐渐提高起来。
钢笔建筑手绘在画建筑的时候要对建筑的形式和特点最好有点了解，这样能很好的抓住这类建筑的特点。再有就是要有一定量的积累，可以临摹，画照片结合写生，这样很快就会对钢笔的特性掌握的很好，应该能画出比较好的钢笔建筑作品。
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艺术留学建筑设计如何制作留学作品集？
作品集里表达你所具备的能力，
第一，具不具备从概念到落地的逻辑链和实践能力；
第三，具不具备更宏观的视野来思考建筑的一个想法；
第四，具不具备超前于本时代，对建筑学的批判与思考
在准备作品的时候，我们要在这几个作品里表达出你这些方面的能力，比方说一般都会放一个小住宅，表达你对这种生活这方面的要求，这方面的掌握的能力，因为对生活的这个感悟和对生活的设计其实是最最看一个建筑师的情怀的。
常青藤精英教育®与纽约时尚艺术家麦扬合作，正式推出“ARTIST•10”艺术项目——
一个致力于将拥有优秀才能及巨大潜力的学生，培养成为未来杰出艺术家的项目。
该项目每个申请季度只招收10个学生，是真正的高端定制艺术申请项目。
国际师资
麦扬 Yang Mai
本科吗？对于申请本科的作品集,重要的是展现出你的“设计天赋”。如果你的画工不是很好,但是作品却透露出了很好的设计创意。如果你的功底不足,但是作品却体现出了很好的想法，我们同样可以称它为一个好的作品。
本科的作品集分为三个部分构成：1.专业作品；2. sketchbook部分；3. Other works
对于本科申请来说, sketchbook是最重要的部分,对于什么是 sketchbook可以看作是作品产生的过程记录,很多学校对于本科阶段的作品集是明确提出求要提供sketchbook,比如加拿大和美国的大部分艺术类院校。同时如果在面试时能带看 sketchbook会更具说服力。
这一部分是对作品集其他两个部分的补充,作品可以是多种多样的,你平时做的小手工,摄影作品等等,总之题材不限,把有创意的作品放进去就可以了。
作品集是一次设计，里面的内容是设计，如何排列是设计，它本身也是设计。而建筑设计除了设计，还考验你的逻辑能力。
首先，你需要具备3大基本素质
1、基本建筑素养
这个短期内无法提高，小到线型指北针功能流线，大到设计水平直觉美感。
其实所有的建筑训练都是在训练直觉。
你问有些建筑***他为什么要这样做他也说不清，他会回答：我觉得这样顺眼。
2、逻辑
可以短期提高。你要做的就是想清楚，说清楚。
台北故宫博物院的建筑为什么是碧瓦黄墙？
很高兴回答您的问题，根据我个人研究，需要从多个方面展开回答。
首先，先认识下台北故宫的设计者，黄宝瑜。
黄宝瑜（1918-2001）江苏无锡人，字完白，号宿园。12岁丧父，在母亲鼓励下到南京上中学。1936年高中毕业，入电信局工作。南京沦陷，随单位到重庆。1940年考进国立中央大学建筑工程系，师从营造学社刘敦桢，1945年毕业后留校任教。1956年，到美国房屋总署实习，在宾州大学研究国民住宅与都市***。返台后，先后在台电力公司、行政院住宅兴建委员会、建筑研究所、中兴大学、中原理工大学等单位任职。
上世纪60年代，台湾当局酝酿建造故宫博物院新馆陈列故宫文物。选台北郊外双溪做馆址。黄宝瑜担任总设计师。台北故宫博物院1962年动工，1965年竣工。落成后得到专业及各界人士的好评。黄宝瑜曾到伦敦讲学。著作有《中国建筑史》、《建筑制图学》、《建筑造景***》等。晚年定居加拿大，2001年黄宝瑜病逝于多伦多，享年84岁。
黄宝瑜先生多才与艺，旧学深厚。能书善画，尤工治印。还留下《学艺邇言》一书。讲述学书、学画、学印的经历，和百餘件作品汇于一册。他详述了学艺习艺的方法，记下了如何从临摹到入门，思考求变，终至恍然大悟，运用自如的过程。
其次，台北故宫博物院的设计是典型的中国传统建筑形式，是按古明堂五室制之五行概念成型，南北中轴，东西对称。我们看到的是外观，体现的是设计师的内在理念。博物院的色彩是借鉴了中国古代丝绸、锦缎、刺绣的色彩：金色、绿色这都是蜀锦、苏绣的代表色彩。黄先生在细节也下功夫，得意之作是台基外部的面砖。台北气候潮湿，面砖防潮。棕红底色，约15公分见方，四角是汉代青砖的双菱形纹，两边当中是蟠螭纹﹝俗称壁虎，被认为是吉祥物﹞ 。方砖中间是篆书的”中华民国某某年造”字样，时间的记载，历史痕迹清晰。后来扩建烧制一批记年度字样的面砖，台北故宫博物院今天的墙面上有三个不同年份的面砖。1980年黄先生移居加拿大，在多伦多大学有过一次展览，***天鹅绒衬托着棕红色的琉璃面砖摆在展厅中央位置。得到众多中外学者专家的一致好评，為此，先生作过专题演讲。台北故宫博物院的建筑有很多的中国建筑元素。“中国营造学社”的研究成果，在台湾多有落实，对台湾建筑的发展、建筑的研究都有影响。
最后，为了[_a***_]以上论断，我们引用黄宝瑜先生书中的一段描述：“外墙之米色钢砖，其设计为连续之图案，于阳光转移时呈现出中国绸缎之纹样。当阳光自左上方入射时，则可获得四十五度角之阴影。人在影中，可得如北平午门前的感觉。”此段话说明，在设计时，已经将台北博物院和北京故宫做了详细的对比和模仿，运用对称原理，结合中国古代文化，进行更多的设计发挥。
以上是关于台北故宫博物院外墙绿瓦黄墙的解答。
谢谢邀请，
台北故宫博物院的建筑跟北京故宫博物院的建筑区别非常大，大家知道北京故宫博物院是黄瓦红墙 ，代表的是九五之尊，***气派。而台北故宫博物院的建筑风格是碧瓦黄墙，这是两个不同的风格，碧瓦黄墙的建筑也不是台北故宫唯一一个，在南京的紫金山上还有一座“美龄宫”也是碧瓦黄墙的建筑风格。
因为北京故宫过去是***的生活居住和工作的场所，所以它的***性质直接就显现了出来，而台北故宫却不同，台北故宫是1949年以后，当时为了保存和管理被运送到台湾的文物，以及纪念孙中山先生所做的一个建筑。台北故宫博物院位于台北市郊外双溪，占地1200亩，1962年动工兴建，设计师是黄宝瑜，也是按照当时领导人的要求制作的中式民族风建筑。1965年11月12日孙中山先生诞辰纪念日那天落成，所以它还有一个名字，叫做“中山博物院”。整座建筑仿北京故宫的形式，***取中国宫廷式的设计风格，为了跟北京故宫博物院有所区别，同时又显示出特立独行的建筑特色，***用的建筑风格与南京的“美玲宫”相同的建筑设计，碧瓦黄墙，雕栏玉砌，在青山掩映之下，显得格外典雅壮丽。
古代的人物画有哪些？
讲一副古代名画吧《韩熙载夜宴图》五代十国时期，南唐画家顾闳中作品
《韩熙载夜宴图》
该幅无款。前隔水存南宋人残题“熙载风流清旷，为天官侍郎，……”20字。引首有明初程南云篆书题“夜宴图”三大字。卷后有南宋史弥远“绍勋”葫芦印，清·宋荦钤“商丘宋荦审定真迹”一印。拖尾有行书“韩熙载小传”，后有元·班惟志泰定三年（1326年）题诗，又积玉斋主人题识。后隔水清·王铎题跋，后有“董林居士”、“纬萧草堂画记”等收藏印。又有乾隆皇帝长跋及清内府诸收藏玺印。 [2]
全卷分为五段，每一段画家***用一扇屏风作为画面空间建构、营造美感的主要手段。
第一段：琵琶独奏。描绘的是韩熙载与到访的宾客们正聚精会神的倾听演奏琵琶的场景。可以看出演奏之前，屋内经过一场动荡，画家着重表现地则是弹奏已经开始，全场空气凝注的一瞬间。
此段出现的人物繁多，场景复杂，床上的红袍青年是新科状元郎粲，端坐在状元左侧戴着高高的头巾之人便是主人公韩熙载，弹琵琶的女子是教坊副使李嘉明的妹妹，李嘉明则在她左边并扭头望着她，听得入神且一直关心她的弹奏手法。长案的两端坐着韩的朋友太常博士陈致雍和门生紫薇郎朱铣，另有宠妓弱兰和王屋山等。这些人物都确有记载。
第二段：六幺独舞。描绘的是韩熙载站在红漆揭鼓旁，两手抑扬地敲鼓。韩熙载右手举起鼓捶，使人感觉仿佛这二捶敲下去就能听见鼓的声音似的。郎粲侧身斜靠在椅子上，一边可以照顾到韩击鼓，一边可以欣赏王屋山的舞技。画中还有一位青年在打板，应是韩熙载的门生舒雅。
在这一场景里，明显发现添加了一位新面孔，有一个和尚参加了夜宴，是韩熙载的好友德明和尚，他拱手伸着手指，谦卑的低着头，好像感觉和尚出现在这种场合多少有些不好意思。眼看着“施主”击鼓而不看舞伎，再看旁边为韩熙载打着节拍鼓掌的人，恰恰与和尚的神情形成了鲜明的对比。
第三段：宴间小憩。描绘的是韩熙载坐在床榻上，边洗手边和侍女们谈话。此时的琵琶和笛箫都被一个女子扛着往里走，随后还跟着一位端着杯盘的女子。两位女子好像还在对今晚的宴会津津乐道，更加烘托出了轻松的氛围。红烛已经点燃，床帖拉开，被子堆叠，枕头也已放好，以便随时可以躺下休息。此时我们很容易联想到古代宋人宴会的场景，他们遮窗夜饮，载歌载舞，累了就歇一会儿，常常忘记了昼夜的变化。
到此，以上就是小编对于建筑风格人物临摹的问题就介绍到这了，希望介绍关于建筑风格人物临摹的4点解答对大家有用。
