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意禾佶第属于回迁房吗？
回迁房是指由***安排给符合条件的农村集体土地被征收并建设城市棚户区改造安置房屋的农民所居住的房屋。
因此，意禾佶第属于回迁房是要看其是否符合***的相关政策和条件，如果意禾佶第所在的房屋是由***安排给农民安置的，且符合回迁房的相关要求，那么可以认为它属于回迁房。但如果并不符合***政策和条件，那么它就不属于回迁房。所以，要具体情况具体分析。
“禾”的楷书、草书、行书要怎么写？有哪些技巧？
禾字楷书，一般都按撇、横、竖（一般竖至收笔藏锋）、撇、捺的顺序书写，草书和行书的禾书写顺序基本相同，按撇、竖钩、横、撇、捺（藏锋收笔，作偏旁时可将捺改成提）的顺序书写。如果作为偏旁时，要注意让出部首空间，使之有相扶相依之意为好。
禾字的楷书书写要点:1.上面的撇要平些
2.横要短些
3.竖画的收笔是禾字最低
点
4.撇捺舒展，收笔基本上
处于同一水平线。才会
支撑稳
禾字的行书要素和楷书差不多，但运笔轻盈，笔意连带。笔画中常有牵丝引线。笔顺也有变化，往往是撇写完直接写竖。
“禾”是一个典型的单一结构象形字，金文字形象垂穗的禾本科农作物。《说文解字》中说：“禾,嘉谷也,二月始生,八月而孰,得时之中,故谓之禾。”禾字也常作为汉字部首，从“禾”的字多与农作物有关。“禾”的楷书、草书、行书要怎么写好看呢？下面一一来看：
下面两个楷书，明显第一个要比第二个好看、灵活得多。其书写要领：1、重心往上移，整个字会显得挺拔；2、中间横画略带斜势，更加生动，有姿态；3、撇轻捺重，捺画向右伸展，使整个字不至于单薄。
行书写得书写要领：1、不改变楷书的基本笔画顺序，增加了连笔；2、竖画带钩，形成与下一笔的笔画呼应关系；3、最后一笔多将捺改写成长点，以更好地与下一笔连带呼应。
大中华“济济英才”，为什么还有汉字通假呢？
我也想说说通***字
我个人愚见，通***字，这三个字里“***”这个字不应该读“jia”，我感觉应该读“借”，因为通***就是借代的意思，所以汉字里就有了一个字多个音的现象，即用读音相同或者相近的字代替本字，如***途伐虢，这里的***通借，这个成语我认为应该读“借途伐虢”，这也是这个成语本来意思啊，这样读来，这个成语的意思就一下明了了。
还有一种情况就是字被用错了，为了尊重古人，就把那些用错的字认为是通***字了，如王羲之兰亭里“崇山峻领”其实就是写时写错了，修禊(xì)事也这里的禊(xì)原帖左边是禾字旁了。
再如鲁迅在《雪》文章中有一句“胡蝶确乎没有；蜜蜂是否来***山茶花和梅花的蜜，我可记不真切了。”这里蝴蝶二字可能就是作者写稿时的笔误，但至今没有给改过来，都是在文章注释里标注胡蝶同蝴蝶。
所以通***字以后还会出现的，因为名人还会写错汉字，还会通***，因为还会有不敢给改的现象出现的。这也是很正常的，也有可能当时被认为是用的正确的呢，那就不得而知了。
笔者浅见，所谓的通***字分两种情况:
一种是古代名人写了错别字，後人盲目效法，于是将错就错，约定俗成，这样就成了通用和***借的写法。这种现象其实是可以改正的，因为本身有正确的字，只是古代名人一时写错了，改回本字就可以了。如“便要还家，设酒杀鸡作食”（《桃花源记》），这里的“要”实际是“邀”的错别字，由于是陶渊明写了错别字，後人便说“要”与“邀”通***。
一种是古代已造的汉字比较少，一个汉字本身代表很多意义，古人写作时所用的字在当时是正确的，没有别的字可以替代，但由于义项太多，给後人的理解上造成诸多不便，于是後人便在本字的基础上再加偏旁或组合其它的字创造出新字，以表示其中的一部分义项，这样便于识别不同的义项。如“知”字，本有认识和智慧的意义，後人新造“智”字，把“智慧”的义项从中独立了出来。再如“说”字，“说”字源乎兑卦，兑卦取象代表了很多的意义，故古人把许多与兑卦有关的意义都用“说”字来表示。《说卦传》曰:“说言乎兑。”意思就是言乎兑卦者为“说”。为了区别其中的不同的义项，後人又造出了诸如悦、脱、锐、税等汉字。人们熟知“说通悦”，事实上“说”和悦、脱、锐、税等都是通***字。兑卦是正秋之卦，秋天丰收，食物丰富，人和动物都不会挨饿，饱足则喜，故悦；秋天果实成熟，瓜熟蒂落，故脱；秋天植物老成，芒刺坚硬，故锐；秋天是古代征收赋税的季节，故税；秋天物丰，利于交换，故兑有交换的意义。这样我们从中可以发现一个规律，字形越简单的字，其所代表的意义就越丰富，义项就多；字形越繁杂的汉字，其意义反而单纯。
总之，所谓的通***字，一种是名人效应，为贤者讳。名人写错了字叫通***字，普通人写错了字叫错别字。一种是汉字自身演变的自然规律。第一种通***字还就是“英才”造成的!如果不是“英才”，还真不会出现这种将错就错的“通***字”!
（文章为子夏故坛原创，插图配自百度。）
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