临夏塔建筑特色,临夏塔建筑特色介绍

kodinid 68 0

大家好,今天小编关注到一个比较意思的话题,就是关于临夏塔建筑特色问题,于是小编就整理了4个相关介绍临夏塔建筑特色的解答,让我们一起看看吧。

  1. 甘肃第一大佛?
  2. 甘肃第一大佛排名?
  3. 陇西周边有哪些好玩的景点?
  4. 你的家乡有哪些非遗或者值得传承的技艺瑰宝?

甘肃第一大佛

炳灵寺大佛是甘肃第一大佛!

炳灵寺石窟位于临夏***自治州永靖县王台乡小坪村东北 2.5公里的小积石山大寺沟中。现存窟龛主要集中在下寺沟西岸南北长350 米,高 30 米的峭壁上,附近的佛爷台、洞沟、上寺等处也有零星窟龛分布。炳灵寺石窟由下寺、洞沟、上寺三部分组成,共有窟龛216 个,造像 800 余尊,壁画 1000 平方米,各类塔 56 座,藏品 345件。

临夏塔建筑特色,临夏塔建筑特色介绍-第1张图片-筑巢网
图片来源网络,侵删)

山丹大佛寺

甘肃张掖市山丹县的景区

国家AAAA级景区

临夏塔建筑特色,临夏塔建筑特色介绍-第2张图片-筑巢网
(图片来源网络,侵删)

山丹大佛寺位于甘肃省张掖市山丹县城西5公里处的瞭高山脚下,旧名“土佛寺”,始建于北魏(公元425年),距今1500多年。明英宗朱祁镇曾亲手为该寺题写匾额“土佛”,土佛寺由此得名。本寺在历史上屡遭战火,又屡次重建,特别是1***1年,这座千年古刹几乎毁于“***”浩劫。自1992年开始,时任主持释觉慧***八方化缘,在香港宝莲禅寺著名佛教活动家圣一***的支持及捐助下,共耗资1700多万元对山丹大佛寺进行重建,并于1998年正式开光。寺内拥有世界上最大的室内泥塑坐佛。目前是国家4A级旅游景区。

基本信息

中文名 山丹大佛寺

临夏塔建筑特色,临夏塔建筑特色介绍-第3张图片-筑巢网
(图片来源网络,侵删)

别名 土佛寺

所属地区 甘肃省张掖市山丹县

建造时期

北魏

甘肃第一大佛排名

炳灵寺大佛是甘肃第一大佛!

炳灵寺石窟位于临夏***自治州永靖县王台乡小坪村东北 2.5公里的小积石山大寺沟中。现存窟龛主要集中在下寺沟西岸南北长350 米,高 30 米的峭壁上,附近的佛爷台、洞沟、上寺等处也有零星窟龛分布。炳灵寺石窟由下寺、洞沟、上寺三部分组成,共有窟龛216 个,造像 800 余尊,壁画 1000 平方米,各类塔 56 座,藏品 345件。

陇西周边有哪些好玩的景点

麦积山区内松竹丛生,山峦迭翠,周围群峰环抱,麦积一秀崛起,古称“秦地林朱之冠”,是我国秦岭山脉西端小陇山中的一座奇峰,海拔1742米,距天水火车站三十公里。山高只142米,但山的形状奇特,孤峰崛起,犹如麦垛,人们便称之为麦积山。山峰的西南面为悬崖峭壁,著名的麦积山石窟就开凿在这峭壁上,有的距山基二三十米,有的达七八十米。在如此陡峻的悬崖上开凿成百上千的洞窟和佛像,在我国的石窟中是罕见的。

南郭寺和玉泉观,还有就是伏羲庙!甘谷县的大象山,清水县的温泉,秦安县的大地湾文化,张川县的马场!都是不错的地方

你的家乡有哪些非遗或者值得传承的技艺瑰宝?

山西临汾非遗项目之一,面塑艺术。主要以面粉为主料,调制不同色彩,用手和简单工具,塑造出各种栩栩如生的形象,捏面艺人根据所需随手取材。

听起来很简单,但其实面塑这门指尖上的艺术需要很大的工匠精神,需要付出艰苦的努力。


我的家乡是保定易县,那里有"风萧萧兮易水寒"的易水河,还有荆轲塔、狼牙山、清西陵,我家正好在西陵边上,每次过节回家都会看到游客众多的火爆场景😄😄。在外边不管多久,只要一回去哪怕吸吸雾霾都感觉倍儿清爽。果然还是家最好。

宋朝辛弃疾有诗印证元宵灯节盛况:

“东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。”

过去每逢过年时节,特别是元宵节晚上,广东新会本地乡镇也会挂出小量的花灯灯笼。其中大多是寓意喜庆、表达祝愿的大***。而花灯造型多样,有人物、山水、花鸟、龙凤、鱼虫等,显富丽堂皇,喜气洋洋。记得有一种走马灯,灯壁刻着嫦娥奔月的故事,灯壁转动,便见仙子飘然向上,腾云而去,袅娜直上月宫。

那时还可在小摊上买到手工做的花灯。其中有一种用蜡制成鲤鱼形状的,小孩拿在手里,都兴高彩烈。纸做的小灯笼也有,点上小蜡烛,拿着却要小心翼翼,一不小心,就会烧着灯笼,让人跳脚。

但这些都不如新会的鱼灯。新会鱼灯的历史至少可追溯到清朝初期,至今已有近400年历史。新会鱼灯寓意年年有余,并且在2008年成为了非物质文化遗产

《新会县志》记载:在新会,县城翰禄桥(今惠民东路)之鲤鱼灯最具名声。相传,清代每年元宵节期间,桥之中央搭建一庞大灯棚,桥之两岸挂上各式大小不一的鱼灯,中有一巨型鲤鱼灯,其身长约 8 尺,造型别致,形态生动,前往观赏者络绎不绝。

旧时,新会的街头巷尾,家家户户门前,都会悬挂着鱼灯,在街头的小摊档上,也能买到大小不一的鲤鱼灯。

鱼灯有纸做和布做的,制作并不容易,鱼头、鱼尾、鱼肚,要均匀合比例。要先用竹篾扎绑起鱼的框架,再用自制的模具做“鱼皮”,然后对鱼身印上鱼鳞,并点上眼睛,鱼脊上会开一小口,用来点火和放置蜡烛。

做鱼灯还有季节上的讲究,每年的2—3月就开始扎鱼架,6月是做鱼皮,夏天干燥,鱼皮粘上金粉不容易掉。糊鱼皮的浆糊要自制,用醋和糯米粉熬成,鱼灯才不会被虫蛀。

作为民间工艺和民俗风情,鱼灯已基本在新会消失。近年来,新会区***在春节期间又专门制作了数百盏鱼灯在人民会堂门口展示。

在山西大同,每到正月十五,都是一个非常热闹的日子。秧歌、旱船、大头娃娃和各种花车都在这一天走上街头,当地人称之为“红火”也就是热闹的意思,的确名副其实。围观的人群摩肩接踵,一派喜庆的节日气氛。

小时候,正月十五看红火是一件非常开心的记忆,当时不仅是各个厂矿单位,还有社区街道都组织了秧歌队,装起了花车,实力越是雄厚的单位,花车装得隆重华丽。有半天的时间市内几个路段实行了交通管制,专门为花车巡游留出空间

记得有一年还看到了专门的表演,在仿古街上,一出“王员外招亲”正在上演,姑娘抛绣球,下面一群人等着抢,抢来抢去,绣球落到了一位女士手里,引起在场观众的哄然大笑。

这些记忆已经过去了很多年,当时的照片还是用胶片相机拍摄的,后来翻拍出来,又把这些记忆捡了起来。近些年,虽然这些活动还在举办,但总觉得没有以前那么“红火”,来参与的观众也少了很多,翘首观望的目光变成了手机,***照片各种拍摄,分享方便了,但体会的心情不一样了。

记得当时的表演内容非常丰富,其中有几种现在已经濒临失传,比如“闹歌”,一个大人肩上担着架子,一个孩子站在上面,表演各种扮相。还有当地的剧种“耍孩”,嘶哑的嗓音,很有节奏感的旋律,现在很少人会唱了,喜欢听的人也越来越少。还有当地的“数来宝”,在柴氏兄弟及徒弟们的坚持下还在继续发扬传承。

那时候看红火,去晚了根本挤不进去,占据不了有利的拍摄机位,于是拍了一些观众的镜头,现在看来,颇具年代感,也更有回忆的味道。

到此,以上就是小编对于临夏塔建筑特色的问题就介绍到这了,希望介绍关于临夏塔建筑特色的4点解答对大家有用。

标签: 新会 大佛 大佛寺