大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于南华大庙建筑特色的问题，于是小编就整理了3个相关介绍南华大庙建筑特色的解答，让我们一起看看吧。
衡阳市有哪些好玩的地方？
.衡阳市有蒸湘区怡康居农庄，珠晖区双水湾大雁文化园都是比较好玩的地方。这两个地方都是在衡阳市区，而且周边的环境非常的好，也方便停车，并且可以有农家乐的土特产。既有好玩的地方，又可以吃到美食。
Day1：早上抵衡-衡阳工业博物馆（周一闭馆）-酒店（建议住南华大学附近）-中饭-下午茶-陆家新区中心公园-解放路-进步巷-市府路
Day2：南岳衡山/大庙-特色美食
Day3：石鼓书院-电厂-东洲岛（东洲公交站）
衡阳市在湖南处在什么位置？
衡阳在湖南省所处的位置是湘南地区，曾是该省综合实力最强的非省会城市。尽管当前经济不如人意，但仍旧保持着湖南省第二大城市建成区的规模。我不是湖南人，更不是衡阳人，但多次因为工作来到这里。有人道尽了衡阳的负面内容，在此以游者心态感悟这里并不差。从城市宽广笔直的环城路来看，有着二线中等城市的规模和魄力。
衡阳一度与贵州省会兼第一大城市贵阳、湖北省综合实力最强的地级市襄阳齐名，并称三阳开泰。由此可见贵宝地拥有着较高声望和潜力。
从交通角度来看，衡阳占据优势。火车站（含高铁站）、飞机场数量高居湖南第二位。
南岳衡山是其代名词，被列为五岳之一足以说明贵宝地在历史上高度。
坐拥中部崛起、泛珠三角经济区等战略圈，终究可以达到更高的境界。
参考
2008-2017中国主要城市GDP增长排行榜，衡阳位居第25名。十年增速超越南宁、福州、南京、郑州等省会城市。
因此可以得出一个结论，未来的衡阳必将续写辉煌。还需要各位网友不要因为衡阳现状而失去耐心，不要操之过急并给予衡阳一些信心，湖南朋友还请拭目以待！！
作为土生土长的衡阳人，我只想说一句：衡阳真的不错。
衡阳，为湖南省下辖地级市，是湖南省域副中心城市，湘南地区的政治，经济，军事，商业和文化中心。衡阳下辖五区五县代管二个县级市，总面积15310平方千米，湘江穿城而过，是湖南省以及中南地区重要的交通枢纽之，多条国道省道途经衡阳，京广线，武广高铁均经过城区，衡阳的地形属于盆地，我们当地叫町和坪，小的平地叫台，属于亚热带季风气候区。湘江跟蒸水以及耒水，在石鼓咀附近汇集，截至2017年年底，常住人口720.53万人。
衡阳是千古文化名城，五岳独秀的南岳衡山倚北而立，实为南天一柱。衡山上有全国最大的抗战纪念地____南岳“忠烈祠”（由蒋委员长亲题）以及纪念碑文（由薛岳将军亲题），这是衡阳中抗战名城的见证。纸圣蔡伦；诸葛亮接班人蒋琬；著名的思想家，抗清志士，明朝遗老王夫之（船山）；“天子门生，门生天子”的乾隆朝状元彭浚；清末“中兴四大名臣”之一，兵部尚书，现代海军之父的彭玉麟；现代妇女解放运动领袖之一的唐群英；革命烈士夏明翰；十大元帅之一的罗荣桓元帅，著名的言情***家琼瑶；湖南卫视主持人yoyo等，都来自衡阳。
衡阳冬季较为暖和，是大雁南飞的终点站。隔江相望的接龙塔，朱晖塔，来雁塔，始建于元末明初，见证了衡阳厚重的人文历史。
衡阳又称“雁城”，是候鸟鸿雁南飞的终点站。唐朝王勃《滕王阁序》中有“雁阵惊寒，声断衡阳之浦”的佳句；韩愈有“万里衡阳雁，传闻至此回”之句；北宋文学家，军事家范仲淹也有“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意”的词句。
衡阳有著名的“衡阳八景”：
雁峰烟雨实堪夸，石鼓江山锦绣华。
花药春溪龙现爪，岳屏雪岭鸟喧哗。
朱陵洞内诗千首，青草桥头酒百家。
乍看东洲桃浪暖，西湖夜放白莲花。
衡阳市无论从那方面去讲在湖南省是名列前茅的。特别是近年来的城市建设发展规模及环境卫生都有长足发展。本人时常去广东珠海，以前觉得珠海城市环境优美干净，高楼林立等；后来我们衡阳快速发展比较两地不差上下了。因为我每年都会在两地住居生活一定的时间，实实在在感受的到，绝非造事生非。最近闹的满城风雨是落选文明城市之事，好多市民都在谈论之中。什么交通混乱啦，行人不讲卫生啦等等……说到底是整个城市市民的整体文明素养欠缺，最客观的说是城市日异增容人口是主因，农村城镇化，土地流转加快人口的流动性；这部份人在城区内占有相当比例，一时还难以适应城市交通环境及生活卫生性习。珠海市的交通文明程度算好的了！按内地人的标准来说，车让行人，行人守规矩。但是珠海至今也不是全国文明创建城市哦。我们衡阳市这点不好，包容性不强，喜欢呷生。我就有一回同样路上停车路边（静园路的中段）被电管队抄牌，其它无事，因我是外地车牌。
衡阳是湖南省域湘南片中心城市，官方的湖南第二大城市。城区人口，面积，交通，科教文卫水平在湖南都是名列前茅的。衡阳需要在区位发展，长远可持续规划，人文素质等软实力上下功夫，夯实基础，恢复曾经的荣光
历史上的道家“亚圣”庄子到底是一个什么样的人？
庄子极有可能是“春秋五霸”之一的楚庄王一个疏远的旁系子孙；庄子是以祖上谥号为姓！
根据史料记载，庄子（公元前369——前286年）宋国蒙人，家里很穷，当过漆园吏，但是学问很高，文学家、哲学家，道家学派的代表人物，著有《庄子》；楚威王还曾经派人请他去楚国为相，他拒绝了！
庄子是宋国人，为什么说他是流亡在外的楚国王族呢？
1.楚国的图腾是凤凰或鸟！
《庄子·外篇·秋水》里说庄子的好朋友惠施在魏国当相时，庄子去看望他，这时城里有许多谣言说庄子要取代惠施的位置；惠施就派人在城里搜索庄子，不久庄子见到惠施就讲“南方有鸟，其名为鹓鶵，子知之乎？发于南海而飞于北海，非梧桐不息，非练实不食，非醴泉不饮……”把惠施的相位比作猫头鹰得到死老鼠，而庄子自己比作从南方飞来的凤凰，预示着他的身份；因为楚人喜欢比作鸟；当年楚庄王不理政事时，伍举以“有鸟止南方之阜，三年不翅，不飞不鸣，默然无声”让庄王来猜！
2.庄子的老婆丧葬习俗是楚国风俗！
《庄子·外篇·至乐》:“庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌……”其实这是一种“待尸歌”，惠子不明白；《楚辞·章句·九歌序》记载:“楚人信鬼而好祀，其祀必作歌乐鼓舞，以乐诸神”楚人认为人死魂还在，通过唱歌作舞等形式可以博得神灵的欢心，希望神灵能把死者带到天堂！这种“鼓盆而歌”的丧葬形式不是中原风俗！
3.庄子是个穷人，生活困顿，消极的思想并不能用来强国强兵，楚威王为什么要请他去楚国为相呢？要知道楚国的相绝大部分都是楚国王族担任的，而庄子见到使者却莫名其妙的说“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。王巾笥而藏之庙堂之上……宁其生而曳尾于涂中乎？”还说“子见夫牲牛乎？衣以文绣，食以刍叔。及其牵而入于大庙，虽欲为孤犊，其可得乎！”听着真是不可思议，让他去当官，他的反映倒想是去了好像有杀身之祸似得，庄子一个穷光蛋，牛什么牛？这个现象只能说明庄子的家族遭受过风险，联想到楚威王的祖父楚悼王曾用吴起变法强国，其中一条“使封君子孙三世而收其爵禄”来削弱楚国贵族的特权，触动了王公贵族的利益，所以在楚悼王死后，这些人为了除掉吴起，射杀吴起也射中悼王尸体，楚肃王上台后杀了70多家受此牵连的贵族，其中有逃出去的王族可能就到了宋国，而庄子就是其中之一，经过四五十年的时间变换，国家领导人也换了，对于庄子这些人就有点***昭雪落实政策的意味了，所以楚威王才会派使者来请庄子！
第一个点，“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”。
第二个点，是庄子妻子去世，庄子不悲反喜。
可以看出庄子是有浪漫主义和超然于世的。
具体还是建议看一遍《庄子》里面有很多辩证思想。
说的再多，不如你自己去理解，这样得来的才是自己的
庄子是个什么样的人？“才极高，眼极冷，心极热”（南宋朱子语）。
庄子的才华，今天我们只要读到那些纵横捭阖，汪洋恣肆的文句自然不难看出；庄子的冷眼，体现在“以天下为沉浊，不可与庄语”中，事事看的太透，却如一个过客冷眼旁观；前面两点，都不难体会，但心热这一点，却不为一般人所知。庄子评论天下学术，悲叹道术将为天下裂时的入世精神，一点不像道家。老子是内外皆冷，庄子外冷内热，很多大学者甚至认为庄子是儒家颜回的后学。庄子确实是一个“天真童趣”“游戏人间”的人，他和孔子代表了天真的两个面相，一个知其不可而为之，一个知其不可而安之若命。历来的读书人，往往都在孔子与庄子之间，也可以说在道德精神与艺术精神之间。
以上只是一家之言，如果真想了解庄子，建议还是去读《庄子》“内七篇”和“天下篇”，亲自走入庄子的世界。
庄子梦蝶，扶摇九天。
怎一个逍遥了得？
不以物喜，不以己悲，心灵安适，恬然自得。
逍遥不是盲目，不是任性，而是符合客观需要的约束，不屑于人所制定的规则，而是遵循自然的规律。
“游”是对这种“逍遥”状态的集中概括与升华。“游”不是身体的游，而是“心”的游，要求人从“心”上做工夫。为此，庄子提出了“心斋”、“坐忘”、“虚静”、“以明”等各种修养工夫，劝导人在这浊世保持心灵的平和、淡漠，去除是非得失的计较，克服生老病死的焦虑，甚至突破时空的界限，在精神的境域中任意翻飞。也正因为此，庄子思想被认为有隐逸情结、出世倾向。
肉体受制于社会又受制于生产力的年代，所以庄子就去追求心灵的自由。
《逍遥游》和《齐物论》
时隔千年，见字如面。
到此，以上就是小编对于南华大庙建筑特色的问题就介绍到这了，希望介绍关于南华大庙建筑特色的3点解答对大家有用。
