大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于潮汕老爷特色建筑的问题，于是小编就整理了3个相关介绍潮汕老爷特色建筑的解答，让我们一起看看吧。
潮州有什么民风民俗？
真的是很多啊，只能说几个典型的吧。
饮食方面的有潮州功夫茶、鼠壳粿等，***的有做纸影（即木偶戏）、潮剧、潮州音乐（特别是潮州大锣鼓很出名）等，节日生活的有中秋拜月娘、正月“劳热”（即游神节）……
拜神营(抬)老爷
潮汕“营老爷”是一个民俗祭祀活动，“老爷”是神仙的意思。 这祭祀活动通常从正月初四神仙上班开始，到元宵节前后。 祭祀活动少不了各种供品，各家带着供品到指定的地方进行祭祀。
潮州英塘村庙会巡游的是哪位老爷？
潮州英塘村庙会巡游的是雨果老爷
拜神营(抬)老爷
潮汕“营老爷”是一个民俗祭祀活动，“老爷”是神仙的意思。 这祭祀活动通常从正月初四神仙上班开始，到元宵节前后。 祭祀活动少不了各种供品，各家带着供品到指定的地方进行祭祀
潮汕人为何那么喜欢“拜老爷”？
因为这是一种习俗，像我们年轻人，有些是无神论者，但是这毕竟是老一辈沿袭下来的习俗，也可以理解为这是一种文化，我们没理由说拜老爷是不好的事迷信所以要摈弃。相反，我觉得这是一种仪式感，在我们潮汕，过年过节都会拜，我们会祈祷家人平安，会祈祷风调雨顺，这是一种对自己的鞭策，生活需要这样的仪式感，一个阶段我们都会一个阶段地成长，这对我们来说是有利而无害的，款且这是老祖宗传下来的东西，我们去遵守也是必要的。
潮汕人为何那么喜欢“拜老爷”？又一个针对潮汕人的提问，显然题主是带有偏见的。“拜老爷”就是拜神的意思，这种现象在中国普遍存在，也不单单是潮汕人吧。
由于历史的原因，在中国笃信宗教的人数相对比较少，不像西方那样有绝大多数的人数信奉***教或天主教。随着时代的发展，正式信教在中国也很正常了，但这样的人数可能不太多，少数民族相对比例很大，但汉族就偶尔才可见虔诚的信教者。难道大多数人都是无神论者？实际可能不是这样。
在中国乡村，年纪偏大的人一到传统节日就会拜拜神，祈求神灵保佑，赐给家人福寿安康。而在庞大的经商人群中，每逢农历初一十五或重大节日，甚至面临较重要的时刻，拜神祈福的做法也很常见。你可以把这种现象归结为“泛宗教”，也就是说，中国很多的普通人跟西方人也有共通之处，也需要有哪怕一点点的信仰。
人们的生活，既要有物质的追求，也渴望心灵的慰藉。当人生遇到一些困惑和迷茫时，有一定的信仰，可以给人们排忧解难，至少能安定心神。如果是社会的精英，可能他们对一切看得比较透彻，心理素质很好，正所谓“神经大条”，他们不一定需要去拜神，能够处变不惊的就靠他们自己强大的内心世界。
但对普罗大众来说，受到学识的限制，有很多心理的困惑无处解答，此时有了某种信仰，即使是临急抱佛脚也行，起码能让他们得到安慰，不再失落和茫然。因而不管是虔诚的信徒或者是功利式的拜神者，我们都应理解这样的存在，或许这就是自助式的心理医生呢。
有信仰就会有所为有所不为，所谓“举头三尺有神明”的约束可能就是促进社会安定的某种因子，可见片面否定拜神的做法是不足取的。而题主盯住潮汕人说事，只不过是先入为主，一叶障目，看不到整个中国目前的社会总体发展情况而已。
到此，以上就是小编对于潮汕老爷特色建筑的问题就介绍到这了，希望介绍关于潮汕老爷特色建筑的3点解答对大家有用。
