大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于蜀国宫墙建筑风格的问题,于是小编就整理了2个相关介绍蜀国宫墙建筑风格的解答,让我们一起看看吧。
请诗友创作纪念诗圣杜甫的诗词,与大家分享好吗?
怀念诗圣杜甫:
(杜甫,712一770,字子美,自号少陵野老,唐代伟大的現实主义诗人)。
杜甫是中华民族孕育的伟大诗人,他一生都有“致君尧舜上,再使风俗淳。”杜诗圣也是个七岁即能赋诗的神童“七龄思即壮,开口咏凤凰”
。現应邀写纪念杜甫之詩,但在诗圣面前 的确是班门弄斧,甚是汗颜,現壮着胆写首打油诗,以賦对诗圣的怀念之情。
生在乱世心系民,
家国情怀诗中吟。
如今天下民安乐,
士子应念杜少陵。
诗圣杜甫的一生经历了,盛唐至衰落战乱的时代。他有:致君尧舜上,再使风俗淳,的宏伟抱负。他的一生可歌可泣,他是中华诗歌史上的一座丰碑。本人以崇敬的心情,把诗圣的一生以诗歌的形式作一概括。实是自不量力,但确是一片真情以付情真:
河南巩县杜子美,七岁能诗见天赋。
出身名门唐诗圣,现实主义建高树
人格高尚留鸿篇,一千四百余首著
诗艺精堪古典诗,备爱推崇即李杜。
少年富足性顽皮,志高远大理想负。
二十出头游吴越,数年经历乡贡过。
洛阳进士无遗贤,省亲兖州齐赵途。
天宝三年遇李白,知已相约情深笃。
时隔四载又重聚,读诗论文互爱慕。
任途不顺颠沛漓,曾做小官多艰苦。
四十四岁无用职,小儿饿死辛酸多。
安史爆乱战火飞,忧国忧民叹生途。
时局发展时刻察,爱国热情诗篇赋。
至德二年杜拾遗,触怒肃宗政治祸。
战乱灾难奋笔创,三吏三别不朽作。
放弃华州司公参,几经辗转至成都。
浣花溪畔建草堂,欣幸上司严武助。
严公表荐员外郎,后人又称杜公部。
颠沛反复五六年,茅屋破歌辛酸露。
故友辞世又迫离,迁涉夔州新生活。
租种公田买果园,相对安稳不折磨。
未经两年四百诗,创作***情飞舞。
千古绝唱有登高,非凡气势古今独。
思乡心切舟出峡,复折几回潭州居。
臧玠作乱逃衡州,五天末食县令助。
耒阳郴州二百里,洪水未退折潭州。
五十九龄赴岳阳,诗圣小舟弃世去。
悲壮一生伴诗书,律诗丰碑光辉路!
历史上有些大臣明明有实力,为啥不自己做君王?
历史上有实力的大臣太多了,这里一部分人功高盖主,甚至当上皇帝,比如唐高祖李渊、宋太祖赵匡胤等等。还有一部分人,实力同样不容小觑,比如曾国藩、魏冉、刘裕、岳飞、曹操、郭子仪、韩信、年羹尧等,为何他们不自己做君王呢。
汉武帝开始,“罢黜百家,独尊儒术”,儒家思想成为封建社会正统思想。儒家思想内容丰富,从个体来讲有仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌等德目。君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲,仁、义、礼、智、信。儒家用三纲五常作为维护封建等级制度的道德教条,其思想甚至已经深入人们骨髓。所以说,有些大臣实力强劲、能力出众,但是,自己做君主,他想都没想过。
比如说岳飞,岳飞的梦想很简单:驾长车,踏破贺兰山缺,壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头,收拾旧山河,朝天阙。但是由于太受军民拥护,加上个人能力实在太出色,遭受到了秦桧、张俊等人的栽赃陷害含冤入狱。于1142年的1月份,凭借莫须有之罪名,和长子岳云与部将张宪一同被***。一代民族大英雄,凄惨离开人世。
郭子仪是唐朝力挽狂澜的名将,他保命的方法就是低调。我们熟知的醉打金枝的故事,就与郭子仪有关。六子郭暧曾经跟老婆升平公主说,我爹要想当皇帝,哪里还轮到你们李家!升平公主马上告诉了唐代宗,唐代宗陷入沉思。最后笑着对女儿说:”你官人说的没毛病“,郭子仪把郭暧绑着负荆请罪一顿胖揍。再比如说汤和。与朱元璋一起打天下的那帮兄弟,最终只有汤和一个人活了下来的。
汤和之所以能活下来,总结下来只有一条,就是因为他的识时务。因为当时朱元璋年事已经很高了,很不放心一帮虎狼兄弟们。但是很多人不上道,以为这个朱元璋还是当年的老朱,以为朱重八跟兄弟们还热乎着,但是只有汤和洞察出了朱元璋的本意。
纵观历史,有实力称王称帝的大臣不计其数,犹如过江之卿。他们都有一个共同特点,就是权倾朝野,文韬武略。所处时代后人只知有其臣,而不知君为何。与权臣共处时代的帝王存在感都极低,都不被世人所知,也够委屈他们的了作为皇帝,当然这些大臣虽然都有能力可以废除皇帝自立,但都偏偏没有走出这一步,至于各自原因咱从历史中抽出案例姑且分析一下;
咱就以三国乱世时期,就出了魏国的曹操、司马懿以及蜀国的诸葛亮三位这样的大臣。
先说曹操,作为三国时期的魏国奠基者,文治武功,权术谋略样样精通,挟天子以令诸侯,一生征战天下,统一北方,攻伐天下,权利达到巅峰。汉献帝在其手中与傀儡无异,至于为何不取而代之呢,鄙人觉得有两个原因,一个是曹操毕竟为汉臣,被人骂为汉贼,若是篡汉自立,岂不坐实为天下人所耻,流传后世,对自己的名声是一种灾难。二个就是曹操是不在乎虚的东西,是一个务实之人。手里实权已有帝王之实,做不做皇帝也一样,无非就是一个帝王称呼,何须为了飘渺的虚名而陷自己于不忠不义之境。
再说司马懿,三国时期曹魏政治家,军事谋略家,权臣,也是西晋王朝的奠基者。天生有鹰视狼顾之相,有大才却极为隐忍。前后经历魏国四代君主,辅佐三代为当时的魏国立下了汗马功劳,随着权利逐渐增大野心膨胀,终于在嘉平元年,发动“高平陵***”。之后逐步架空曹室,司马氏专权一时权倾朝野,曹魏***已经形同虚设,司马懿到死也没有废曹自立,死后其孙司马炎篡位自立,开启东晋王朝。司马懿没有走最后一步原因在于当时时代特殊情况。对外吴国蜀国未平,当时都还很稳定,作为魏臣肯定名声也需要考虑在内。对内是毕竟是***夺取权利,当时忠于曹魏的军民朝臣还是很多,一旦称帝,人心不稳必生叛乱。时机不成熟!
最后说诸葛亮,三国时期蜀国丞相,杰出的政治家,军事家。蜀汉***的蓝图规划者。刘备死后,白帝城托孤,集军政大权于一声,后主刘禅尊称为亚父,基本上国事大小都遵循诸葛亮的意愿。这种君臣关系千古少有。至于诸葛亮称帝,万万不可能!因为第一诸葛亮之忠肯,一直成为后世做臣子的楷模,其作品《出师表》就是最好的证明,“鞠躬尽瘁死而后已!”第二他一直以匡扶汉室为目标,是一个有理想的文人。想想称帝这种事就是对其人格的污蔑。何况去做。
古代权臣有好多,若做出篡位自立的大逆不道之事,是要背负天下之骂名,古人尤其在乎名誉,这也是他们共同的原因之一。
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