大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于苯教建筑特色的问题，于是小编就整理了2个相关介绍苯教建筑特色的解答，让我们一起看看吧。
西藏历史文化有哪些？
***文化艺术的发生、发展至今已有五千年之久，其形成与发展大致可以划分为七世纪前的史前文明、吐蕃时期的文化定型、元明时期的高度发展和清代的繁荣鼎盛四个历史阶段。
史前文明
包括公元七世纪吐蕃王朝统一前的古代文明，其主要特征是以原始宗教苯教为主体文化艺术的形成与发展，上限最早可以追溯到五千年前的新石器时代。***昌都卡若新石器时代遗址的发掘和阿里地区旧石器末期至吐蕃时期以前系列岩画的发现，集中体现了这一时期的文明成就，展示出史前艺术的萌芽。
公元七世纪吐蕃王朝时期为***文化艺术的重要历史时期。
此时期内杰出的文化艺术成就是藏文的创制和佛教文化艺术体系分别从印度和唐朝的传入。文化艺术的碰撞和相互吸收是此时期内的一大特色。大昭寺、小昭寺、昌珠寺和桑耶寺等寺院完美体现出这一时期的艺术成就。寺院集建筑、绘画和雕塑于一体，整个布局按佛教的世界模式修建，主体建筑则在藏式建筑的风格上融合了印度和唐朝中原之风，开始形成具有独特民族文化特色的文化体系。
元朝时
以藏传佛教为主体的文化艺术得到了高度的发展。佛教经典系统化，编篡出了第一部百科全书式的藏文大藏经《甘珠尔》和《丹珠尔》目录，诞生了在***文化艺术上具有重大影响的佛学***萨迦班智达贡噶坚、布顿仁钦朱和宗喀巴等一批著名人物。同时，史学、天文历算、医学、建筑、绘画、雕塑等亦得到巨大的发展。元代时期的雕版印刷术的传入和运用，为方兴未艾的藏传佛教文化传播和艺术的创作注入了新的血液。
清代
由于相对稳定的社会经济环境和中央及地方***对藏传佛教文化为主的各项文化事业的大力提倡，***文化艺术在清代走向了繁荣。人文、自然各个学科在继承传统文化和吸收其他民族优秀文化精华的基础上，不断推陈出新。文学艺术的发展集中代表了此时期文化繁荣的轨迹及其光辉灿烂的成就。文学领域内诞生了抒情诗和***两种具有重大影响的文学体裁。此时期雕塑、绘画和建筑等艺术领域成就卓著，布达拉宫的扩建完美体现了雕塑、绘画和建筑领域中的巨大成就。宫殿、城堡和寺院建筑形式被有机地融为一体，使建筑形式和内容天然浑成，表现出精湛的建筑技巧和独特的文化寓韵。
中国***的文化艺术源远流长，具有浓郁的民族和地域特色，藏传佛教文化艺术是***文化艺术的主体。***文化艺术的发生、发展至今已有五千年之久，其形成与发展大致可以划分为七世纪前的史前文明、吐蕃时期的文化定型、元明时期的高度发展和清代的繁荣鼎盛四个历史阶段。
甘南拉卜楞寺风景怎么样？值得一去吗？
甘南拉卜楞寺风景怎么样？值得一去吗？
既然有人问到拉卜楞寺，我就来说说拉卜楞寺内，最值得造访的一处胜境——拉卜楞寺的酥油花艺术。
先来简单介绍一下，这座甘南地区最大的藏传佛教寺院。拉卜楞寺有一个极长的藏语名字，“噶丹夏珠达尔吉扎西益苏奇具琅”，一般藏族同胞都简称其为“扎西奇寺”。而它的汉语称呼“拉卜楞”来源于藏语“拉章”的变音，意思为活佛***的府邸。
拉卜楞寺的创建者，第一世嘉木样活佛华秀·阿旺宗哲于1648年出生在甘肃夏河，出家后赴拉萨学习佛法，1700年，阿旺宗哲出任哲蚌寺堪布（相当于汉传佛教的方丈）。
1709年（清康熙四十八年），一世嘉木样活佛受邀回到家乡，创建拉卜楞寺，1714年（康熙五十三年）建成嘉木样佛殿（即“拉章”）。从此后，“拉章”的变音“拉卜楞”出现，拉卜楞寺之名开始广为传扬。
有赖于嘉木样活佛的巨大影响力，拉卜楞寺占地总面积86.6万平方米，建筑面积40余万平方米，主要殿宇90多座，包括六大学院、16处佛殿、18处昂欠（大活佛宫邸），成了藏传佛教格鲁派六大寺院之一，鼎盛时期，僧侣达到4000余人。
如果你在甘南地区提及夏河县，可能还会有人愣一下，想想在哪里。但要是提起拉卜楞寺，无人不知、无人不晓，这就是拉卜楞寺的影响力。
到此，以上就是小编对于苯教建筑特色的问题就介绍到这了，希望介绍关于苯教建筑特色的2点解答对大家有用。
