大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于为什么不能改建古建筑材料的问题,于是小编就整理了4个相关介绍为什么不能改建古建筑材料的解答,让我们一起看看吧。
《物权法》76条第六款,改建、重建建筑物及其附属设施,其中附属设施如何解释,它的范围指那些?
共享设施主要是指公共部位的设施,比如走廊,门厅,户外墙面,水管等等,
专有设施主要是指建筑物专有部分的、必须的,保证建筑物合理使用的设施,包括房屋内的管道、暖气片等。
农村猪栏牛栏可以拆了重建吗?
可以的。按照我国的现行政策规定,只要不是占用基本农因农地,在原来的老房地基上建造新的房屋是合法的。
在农村地区,过去建造的猪栏,牛栏,一般来讲功能比较单一,不利于生产管理。如果将其拆除,在原址上作提升改造,使功能更加完善,既方便管理,也可扩大养殖规模,这是一件好的事情。
当然可以拆了重建。
猪栏牛栏,如果时间久了,不重新修缮,反而可能有安全隐患。猪栏,牛栏,是农村农民从事农业生产的基础设施。对于农村的房屋,年久了,都可以拆了重建,如果没有改变以前的建筑材料及房屋构造(就是原样复原),都不用在审批。猪栏牛栏,重建,还是用于养殖猪,牛,没有改变他的使用性质,也没有增加建筑面积,都不用跟村委会打招呼的,直接干就可以了。
原有的车间改造一下算违建吗?
原有的车间改造一下如果没有经过有关部门的批准就算违建,这是因为车间改造涉及到消防,规划,建筑等部门。
这些部门都是根据有关法律而设置的,都是维护和执行该法律部门,要将原有车间改造要按照有关法律的要求向这些部门申请批准后才不算违建。
传统文化是继承还是保留?
16字方针:‘’承其精髓,扬其糟粕。去粗取精,与时共进。‘’ 传统文化是老祖先代代流传下来的经验和智慧的总结,在中华几千年的历史发展中起到了重要的推动作用,甚至关键作用,他是民族的根和魂,是民族凝聚力的核心因素。
所以,对待传统文化而言,继承是毋庸置疑的,关键是如何继承?如何保留?如何在现有的社会体系下发挥应有的作用?比如说, 儒家传统教导我们‘’修身齐家治国平天下‘’ 是人生价值观的体现,是经世励志的体现,这种积极精神值得提倡。 ‘’忠孝礼义仁智信‘’是人生信条和做人的根本原则,这也是中华优良传统的体现,而‘’精忠报国‘’‘’忠君爱民‘’在现代社会则被赋予了更崭新的意义和道德,需要加以提炼和改造。再有,传统提倡的‘’妇道‘’‘三纲五常‘’ ’‘’贞节牌坊‘’‘’尊卑论‘’则需要细细分辨与甄别,用辩证的方法去看待它,到底是纯粹的束缚和对人性的遏制,还是有其特有的历史价值?需要分时分段,分门别类细细品味,取其精髓,去其糟粕,再结合现代社会的形势,加以改进、扬弃或利用。
总之,传统文化是个大大的财富,蕴含了太多的宝藏和能量,它是我们民族在历史中不断发展进化的文化根基,只能有选择的承继与改进,全盘否定传统就是否定自我,是不可能实现民族的全面进步与解放的。
传统文化应该传承并且要发扬光大。那是祖先留下的历史文明和宝贵的遗产。我们应该学会如何感恩戴德,学会尊重别人的智慧和结晶。没有传统文化也就没有近代史的发展,它们是相辅相成的。传统文化是老一辈人世世代代总结出来的宝贵财富,我们应该传扬光大,而不是唾弃。
取其精华,去其糟粕,何其难!
在这个问题上,十全十美的回答就是:取其精华,去其糟粕,但是要想做到,何其难!
有些传统文化明显就是糟粕,比如缠小脚,我们的文化美其名曰三寸金莲,其实是对女性身体心理的严重伤害。这些都是很明显的,应当割除出去。
然而还有一些文化哪些是精华,哪些是糟粕,无法彻底分清。
比如中医,有人说它是糟粕,它所依赖的阴阳五行理论,人体经脉理论看起来玄乎其玄,科学从来没有证明,仿佛也无法证明,鲁迅先生就曾经明确反对中医。曾说:“中医不过就是“一种有意或无意的骗子”罢了”。
然而在这次治疗***肺炎的过程中,中药发挥着中药的作用,我们能这么快速的控制住病情,得益于我们国家中医、西医两套完整的治疗体系。尤其是面对我们从没见过的这样***,西医没有特效药,然而历史上我们民族面临过多次的瘟疫,中医有许多治疗的经验。张伯礼院士力推中医,中医药的作用体现在了预防、治疗和康复的全过程,总有效率达到90%以上,特别在用药方面,目前已筛选出金花清感颗粒、连花清瘟胶囊、血必净注射液和清肺排毒汤、化湿败毒方、宣肺败毒方等有明显疗效的“三药三方”,并编入第七版***肺炎诊疗方案中。
许多人认为中医疗效缓慢,不如西药快捷,不能立竿见影。
比如青蒿素。治疗疟疾的特效药,他是一种西药,是屠呦呦从青蒿中萃取出的有效成分。治疗速度快,立刻见效。刚开始来到非洲,药到病除,成为神药,然而一段时间后,***产生了耐药性,疗效大打折扣。屠呦呦防患于未然,研制给予青蒿素的复合药,使得青蒿素的疗效得以持续。这就是中医的神奇之处了。药物有君有臣,不时单打独斗,而是组合拳。
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