大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于特色建筑美篇的问题，于是小编就整理了2个相关介绍特色建筑美篇的解答，让我们一起看看吧。
怎样用摄影的手法讲述图片故事？
个人认为，重在“讲故事”，但故事并非编出来的，“故事”主要来自四个方面：
一是***脉络和人物情怀。故事有来龙去脉，有始有终。影像报道对***的起点、过程、终点的不同阶段进行分段，舍弃无意义片段，留下有内涵的瞬间。人物宣传要洞察人物性格，懂得用静态的语言表现人格特质和人物情感，人物影像就会立体传神。
二是故事背后的社会思想。一个***背后往往背负着特定时代的社会期待、社会理解和社会情绪。一幅好的图片，有时会引发强烈的社会话题。如，扫雷英雄杜富国，其英勇事迹随着负伤前后的影像一起见诸军内外媒体后，产生巨大反响。人们在崇敬英雄之余，也在自觉反思中国社会的精神价值。
三是图片蕴含的艺术韵味。人眼看的实物实景和相机拍摄的镜头成像在事物表观效果上有着本质区别。同样的拍摄对象，我们常常感叹摄影家为何总能拍出令人拍案叫绝的佳作，原因就在于影像不只是记录，还有艺术。那些兼顾了新闻性和艺术性的摄影佳作，在保持事物的本来面貌之上，增加了艺术审美和人文情怀，扩大了图片信息含量，使原本普普通通的影像变得耐人寻味。
四是受众情感的启发介入。相比文字，影像更有利于激发受众情感。当受众情感被充分调动起来，就会产生对影像强烈的主观感受与共鸣。瞬间创造永恒，故事内涵最丰富、最细腻的片段被相机镜头捕捉到、定格住，从而传递出绵绵不绝的回味，这正是其他新闻报道形式所不具备的优势。
用摄影组图说故事
我小时候喜欢看连环画，又称小人书。长大后喜欢看电影。参加工作后喜欢看电视剧。现在喜欢用摄影做美篇。我在做美篇的过程中有以下几点感悟：
一、要从现实生活中去发现並选择一个故事。要热爱生活，深入生活，观察生活，在生活中去思考和感悟社会中的问题，用图片故事来表达你的情感。
二、努力挖掘生活中故事的精彩瞬间。生活中的故事很多，你选定一个故事的主题后，要对这类故事进行研究，有那些形象瞬间表现，那些瞬间能突显这个故事的主题，什么时间和那些场景会反复出现这个主题故事的情节。运用形象思维提前谋篇布局。
三、用较少的精彩瞬间去表述这个主题故事。运用手中的摄影工具，去捕捉住这个主题故事的精彩瞬间，让图像语言说话，捕之于少量的文字解说。
能否理解为：怎样去拍摄一个图片的故事？
通常情况下，日常的摄影都没有带着明确的目的性，几乎等同于随手而拍。
如果要创作摄影一个主题明确的图片故事时，则需要用很强的目的性去思考；从摄影的分类来说，可以是人文、体育、甚至风光类的主题。
因而，拍摄一个主题明确的图片故事与日常摄影是有着极大的区别。
首先要构思好整个主题的故事情节，写好拍摄的脚本，然后根据故事的发展，用条理清晰的镜头进行描述。
首先要选择一个有意义的题材作为拍摄内容，可以是反映社会现状、环境保护、甚至是一些传统手工艺匠人方面的话题作为切入点。
要拍摄出寓意深刻的图片故事，一定要专注在某一个领域。
一张图片是否优秀体现在：信息告知，视觉吸引力，真实情感，接近性。 信息告知，也就是说图片要表达的主题要明了，拍摄单张的图片比连续性的图片难度更大。
视觉吸引力，利用广角镜头营造冲击的效果，又或是长焦镜头的特写吸引视觉。
真实情感，对于拍摄的对象要有预见性，事物总有最美的一刻，等待真情流露时马上按下快门。
怎样用摄影的手法讲述图片故事？
怎样用摄影的手法讲述图片故事，我平时纪实人文类的片子拍的并不多，以个人的理解说说这个摄影作品的故事性如何用摄影的手法去表现。
以下配图取自网络。
第一，强烈的对比。
强烈的对比会产生强烈的故事性，谁？在哪？为什么？怎么了？后来呢？马上摄影之外的时间，地点，人物，***，主题与中心思想都出来了，这就是摄影作品的故事性。
第二，决定性瞬间。
这个决定性的瞬间是摄影***布列松提出来的，是他的摄影核心理论，并以之为主题出版了专门的摄影作品集。布列松是世界著名的人文摄影***，现代新闻摄影之父。
所以决定性的瞬间，决定了你摄影作品的故事。
农村有哪些传统文化值得弘扬？
农村传统文化地区民俗不同也有差异，赤峰敖汉旗有以
《二十四孝图》
、《***规》、《孝经》
、《三字经》
等弘扬孝德文化，使孝德文化走进千家万户，使百姓用古人典范修善其身。在村街路两侧、街头巷尾“孝为德之本，百善孝为先”、“尊老为德，敬老为善”、“健康成长，孝行天下”等孝道宣传标语牌随处可见，营造了村庄深厚的孝文化氛围。赤峰市敖汉旗兴隆洼镇是辽西皮影戏的传承地之一，这里住着最后一拨儿老皮影艺人。老艺人们在寂寞的舞台上进行着最后的坚守，他们的表演备受社会关注。然而，这些古老的皮影艺术如今却面临着后继无人的窘境。
敖汉旗文化广电体育局把皮影艺术引进了学校，请进了课堂。深受学校师生喜爱。
2020年6月21日的甘肃张掖下了一整天雨。本打算晚上去参加王林先生用“快手”直播宝卷念唱并***访，结果因雨我们一行7人下午3点就出发了。16点过，我们就到了民乐县六坝镇五庄村王先生的家。
这次活动我们设计了这样几个内容：A、我（指王林）、父亲和《方四姐宝卷》（任积泉***访）；B、快手连接的乡愁（河西学院曹斌研究员***访）；C、轮椅上的宝卷人生（甘州国学书院胡永晖院长***访）；D、参与直播全过程；
今天的***访交流及念唱活动持续了5个小时。以王林先生为主念唱了《方四姐宝卷》。胡永晖、任积泉、曹斌等人也用“举香赞”“孟姜女”“哭五更”曲牌念唱了其中的段落。直播期间在线听众有300多人。张掖市农业局的吕雪梅女士用“耀你直播”直播了活动全过程，在线人数达20多万。张掖书法家何成才先生为王林先生赠送了书法作品一一宝卷文化使者！
王林（快手名：清唱小曲老艺人王林）：甘肃省张掖市民乐县六坝镇五庄村人，河西宝卷市级传承人。生于1963年，小学文化程度。1983年开始念唱宝卷，1998年因意外事故致残，自此，他开始了艰难的轮椅生活。王先生曾跟随佛教徒念过一段时间的佛经，在这一过程中他逐步悟出：念卷是我的长处，念卷既可以修身养性，又免了念佛经时的烧香叩头程序，又可以带给听众欢乐，完全可以一举两得。于是，他回家后重新拿起父亲保存的手抄本《方四姐宝卷》开始在家里给宝卷喜爱者念唱。他无不自豪地认为：多年的念唱生活使他从宝卷中得到了不少人生感悟，提升了精神境界，增强了生活信心和生活情趣，扩大了生活视野和人脉圈，排解了轮椅上的寂寞。通过念卷还识了不少字，提高了文化水平。一句话，是宝卷大大丰富了他的人生，增强了他的文化自信！2018年4月，王先生开始用“快手”直播念唱河西宝卷，附近的一些爱卷者主动来接声（和声），每晚念唱2一3小时。不久，快手号因遭人盗号念唱平台被封。2019年4月重新注册后继续直播至今。两年多来，王林先生以惊人的毅力和对宝卷文化的信仰热爱坚持念唱，春节期间在线听众曾达到500多人(现在每晚仍有80人左右)。为了适应听众需求，他将念卷和民间小调演唱穿***行，并将小调中经典曲调运用到宝卷念唱中，丰富活跃了宝卷念唱形式。他还将一些反映当代人们生活的内容创作为歌词，用老调装新词的办法演唱，受到了人们的喜爱和好评。
王林先生利用“快手”直播念唱河西宝卷的实践，为优秀传统文化的复兴找到了一条新途径、新方法，它是一种互联网+非遗的典范，这一传承传播方式既活跃丰富了群众文化生活，也增强了宝卷文化的影响力！
近年来，众多河西宝卷传承人、爱好者、研究者在坚持按传统方式传承传播河西宝卷的同时，积极探索利用互联网传承传播宝卷的新途径、新方式，积累了不少重要经验。其中利用微博、微信、优酷、快手、美篇、抖音等作为传播平台，***取录制***上传播放、文字图片***混合上传播放、在平台直播等形式展开大力宣传，使河西宝卷的知名度和影响力有了大幅提升。在众多平台中，以“快手”为平台的直播或录播宣传取得的效果最为显著。如2020年春节前后，河西宝卷爱好者们借“***肺炎”人们居家生活之机，河西地区张掖、金昌、武威几市先后有16人从事直播，近70人从事录播。春节期间每晚直播念唱时在线听众在2000人左右。复工复产后，目前每晚直播念唱时在线听众仍有200人左右。其中，坚持直播并沿续至今的主要有民乐县六坝镇的王林（快手名：清唱小曲老艺人王林，民乐县六坝镇五庄村）先生和甘州区三闸镇的王跃庆先生。王林先生是最早利用“快手”的直播带头人。他为宝卷在互联网背景下的传承传播发挥了重要的带头示范作用。
到此，以上就是小编对于特色建筑美篇的问题就介绍到这了，希望介绍关于特色建筑美篇的2点解答对大家有用。
