大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于赣派建筑结构的问题，于是小编就整理了3个相关介绍赣派建筑结构的解答，让我们一起看看吧。
江西民居建筑的基本特征/？
客家围屋是赣南独具特色的民居建筑，是汉代坞堡这种中原古代建筑的延续和传承，主要分布在龙南 、定南、全南以及信丰、安远、寻乌，被誉为“中国式城堡”，可与欧洲城堡相媲美。
赣派建筑艺术，是赣文化一个侧影。赣派建筑简洁大方，风格朴实典雅，砖木结构的楼房居多。姚赯 认为，简单的砖木结构和华丽的细节装饰是江西传统建筑的基本特征
桂林老房子有什么特色？
桂林古民居主要分为砖墙民居、竹木民居以及吊脚楼等，这些在桂林都是常见的。例如，大圩古镇上的古民居多为砖木结构，在有1000多年历史的古村落大圩镇雄村，则多为土墙民居，而龙胜多是吊脚楼，雁山等地还有竹楼。
赏桂林古民居要了解其文化内涵，用心去欣赏老房子，你会发现这些渗透了文化内涵的传统民居，每一块砖、每一片瓦当、每一根雕龙画凤的廊柱、每一扇花窗都蕴藏着一段遥远的年代里不寻常的故事。
桂北古民居的外观造型洲非常美。
桂林地区乡村汉族的古民居由于气候及地势的原因，具有较浓的赣派风格，与北方的古民居形制完全不同。
桂林乡间汉族的民居一般为平房，墙体屋面一般为青砖灰瓦，贫穷人家则为泥砖灰瓦。房屋分为左中右三间，共同组成为一个相对独立的单位。
房屋正中从地面到屋脊的高度一般为一丈八尺，左中右三间房之间用柱子和杉木板隔开。以中间一间为主，空间较宽，称之为堂屋。左右两间相同，分别被隔成两个房间。房屋又分为前后两个部分，在前往后约四分之三的地方有木板隔开，中间为堂屋，左右为住房。后面的四分之一的地方，三间房是连在一起的，主要用作厨房及储存餐具柴火等物，分别有厨灶、水缸、堆放柴草处和杂物间等。堂屋上方为房梁，与后厨隔离处设有香火长桌，上方设有神龛，供奉祖先牌位。左右两间的房间上面约三米处铺设楼板，楼上一般用来储存谷物。
为了安全起见，房屋都建有总大门，总大门常常有些门簪、木雕等构件。一座大门可能只管三间房，也可能是管几个兄弟家的几进房屋，还有可能是总管一个家族的几排联排房屋。
总大门进去，只有三间房的有院子，院子左右有厢房。联排房子整齐的的是巷子，不整得则是较大的院子。进入总大门后，三间房左右的住房一般有窗户，而堂屋前则下面是六块门板，上面是花格窗。六块门板上有精美的花格雕饰或木雕，两边的柱子有柱础，柱础上有石雕。六块门可灵活组装与拆卸，请客办事时拆下，使堂屋开阔通达，办事结束后装上，十分便利。
古民居居住方便，冬暖夏凉，便于邻里交际，其两重大门的设置，既安全又方便，充分体现了先人们的生活理念与建筑智慧。
江西和安徽等省份农村房屋的马头墙有什么作用？
每每看到粉墙黛瓦的马头墙，自然而然就流露出一种亲切感，勾起一丝对家的眷念，是的，马头墙是以古徽州为中心，皖南、赣南一代典型的古建筑特征，以前只是内心莫名的感觉它的清秀、典雅、简洁、大方，后来通过慢慢的认知，原来马头墙还有故事，它是古徽州人智慧的结晶。
明代的《徽郡太守何君德政碑记》中记载着这样一件轶事，大意是古徽州多山，地形狭窄，村庄集镇集中在山脚有限的平缓地带，相依而建，且山区建筑多为木质结构，某年天气干旱，各地多火患，且互为牵连，损失颇重，当时的徽州知府何歆亲自督办此事，经过悉心调查，认为是建筑结构上的缺陷，导致一户着火，四邻遭殃，如是一纸政令，强行要求相邻每五户共同筹资兴建青砖防火墙，砌于房屋隔墙之上，以便阻止火势蔓延，减少火灾损失。于是便有了马头墙的雏形。
后来随着徽州经济的发展，加之这种防火墙确实实用，家家户户在建房时都会在相邻处砌上防火墙，同时对其进行艺术加工，便形成了高低错落有致的景观墙，因侧视酷似高昂的马头，马又是成功的象征，有“马到成功”之一，便称之“马头墙”。
其实马头墙的实用性并非仅仅是阻隔火灾蔓延，徽派建筑都是陶瓦，虽然密密叠加，但其缝隙还是很大，住过这种房屋的人都知道，一到雪天，屋外大雪，屋内小雪纷飞，都是风吹飘雪透过瓦缝吹进屋内的，所以徽派建筑封闭性不好，易钻风、钻灰，而高大的马头墙可以有效的阻止侧面的冷风，所以兼具防风、防尘、防寒、防雨雪的功能。
其实赣派建筑与徽派建筑非常的相似，由于风儿是皖南人，对徽派建筑耳濡目染更加熟悉，所以就以徽派说事来谈马头墙了。
其实也有学者认为赣派徽派同宗同源，它们都崇尚“天人合一”的理念，在建筑方面都讲究人与自然的和谐相处，讲究“开天门、闭地户”的风水文化，建筑结构“四水归堂”，寓意“肥水不流外人田”，平面结构基本一致，甚至有人认为赣派历史更为悠久，只是迫于徽派的崛起，影响力超越赣派，使得赣派建筑黯然失色。
到此，以上就是小编对于赣派建筑结构的问题就介绍到这了，希望介绍关于赣派建筑结构的3点解答对大家有用。
